صبح امید

بسمه تعالی
سوالات درس 6 /دینی دهم ریاضی تجربی - واقعه بزرگ
1 ) قیامت اتفاق می افتد تا .............................. باشد برحیات ......................... انسان.
2 ) برخی از ویژگی های قیامت را، که در آیه اول سوره حج بدان اشاره شده ، نام ببرید:
3 ) به چه دلیل مردم در روز قیامت، مست به نظر می رسند؟
4 ) پایان این جهان با ......................... همراه است و در ............ مرحله انجام می گیرد.
5 ) بر پایی قیامت در چند مرحله انجام می گیرد؟
6 ) درمرحله اول قیامت چه حوادثی اتفاق می افتد؟
7 ) در مرحله دوم قیامت چه وقایعی رخ می دهد؟ نام ببرید:
8 ) از اتفاقات مرحله اول قیامت، شنیده شدن صدایی مهیب را توضیح دهید:
9 ) منظور از نفخ صور چیست؟
10 ) قرآن کریم از شنیده شدن صدایی مهیب، به ......................... یاد می کند.
11 ) از اتفاقات مرحله اول قیامت، مرگ اهل آسمانها و زمین را توضیح دهید:
12 ) از اتفاقات مرحله اول قیامت، تغییر در ساختار زمین و آسمان را توضیح دهید:
13 ) نمونه هایی از تغییر در ساختار زمین و آسمان را نام ببرید:
14 ) آیه شریفه یَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَکَانَتِ الْجِبَالُ کَثِیبًا مَهِیلًا به کدام حادثه قیامت و
مرحله آن اشاره دارد؟
15 ) در مرحله دوم برپایی قیامت وقایعی رخ می دهد تا انسان ها آماده ........................ شوند.
16 ) از اتفاقات مرحله دوم قیامت، زنده شدن همه انسان ها را توضیح دهید:
17 ) در آستانه برپایی قیامت نفخ صور چند بار دمیده می شود؟ فرق این دو نفخ صور چیست؟
18 ) وضعیت گناهکاران با دمیدن در نفخ صور دوم چگونه است؟
19 ) از اتفاقات مرحله دوم قیامت، کنار رفتن پرده از حقایق عالم را توضیح دهید:
20 ) با کنار رفتن پرده از حقایق عالم که در مرحله .............. قیامت اتفاق می افتد،واقعیت همه
چیز از جمله ....................... و رفتار و .............................. آشکار می شود؟
21 ) از اتفاقات مرحله دوم قیامت، برپاشدن دادگاه عدل الهی را توضیح دهید:
22 ) رسیدگی به اعمال انسان درقیامت ، چه زمانی رخ می دهد؟
23 ) با برپاشدن دادگاه عدل الهی ، اعمال، ....................... و ........................ انسان در ترازوی
عدل الهی سنجیده می شود.
24 ) چرا اعمال پیامبران و امامان معیار سنجش اعمال سایرین است؟
25 ) اعمال .................. و....................... معیار سنجش اعمال سایرین در قیامت است.
26 ) در قیامت چه موقع اعمال انسان ارزش افزون تری خواهد داشت؟
27 ) از اتفاقات مرحله دوم قیامت، دادن نامه اعمال را توضیح دهید:
28 ) نامه عمل انسان با نامه های ثبت شده در دنیا چه تفاوتی دارد؟
29 ) کارهای خوب و بد انسان در قیامت چگونه تجسم پیدا می کند؟
30 ) عکس العمل بدکاران با دیدن نامه اعمالشان چیست؟
31 ) دلیل سوگند دروغ بدکاران با دیدن نامه اعمالشان چیست؟
32 ) از اتفاقات مرحله دوم قیامت، حضور شاهدان و گواهان را توضیح دهید:
33 ) شاهدان و گواهان روز قیامت را نام ببرید:
34 ) چرا پیامبران و امامان بهترین گواهان قیامت هستند؟
35 ) پیامبر اکرم )ص( نیز شاهد و ناظر بر همه ی . . . . . و . . . . است.
36 ) علاوه بر پیامبران و امامان چه شاهدان دیگری در قیامت حضور دارند؟ نام ببرید:
37 ) مطابق آیات قرآن فرشتگان الهی، چه ویژگی هایی دارند؟
38 ) فرشتگان الهی چگونه بر اعمال انسان در قیامت شهادت می دهند؟
39 ) آیه وإن علیکم لحافظین کراما کاتبین یعلمون ما تفعلون به کدام گروه از شاهدان روز
قیامت اشاره دارد؟
40 ) مواردی در قیامت که بد کاران سوگند دروغ می خورند، کدام است ؟ دلیل آن چیست؟
41 ) درقیامت خداوند بر دهان چه کسانی مهر خاموشی می زند و چرا؟
42 ) پیام آیه الْیَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُکَلِِّمُنَا أَیْدِیهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا کَانُوا یَکْسِبُونَ را
بنویسید:
43 ) عکس العمل بدکاران پس ازشهادت اعضای بدن در روز قیامت ، چیست؟
خدیجه تاج بخشیان منطقه 15 تهران
فروردین 99

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 4

تعداد امتیازدهندگان : 1

مجموع امتیاز : 1

سوالات درس 8 / دینی دهم ریاضی و تجربی - آهنگ سفر

نویسنده : خدیجه

تاریخ : چهار شنبه 29 بهمن 1399

نظرات ()

بسمه تعالی
سوالات درس 8 / دینی دهم ریاضی و تجربی - آهنگ سفر
1 ) مسیر و هدف اصلی زندگی ما چیست و چرا ؟
2 ) درچه صورت در دنیا به زندگی لذت بخش و در آخرت به رستگاری ابدی خواهیم رسید؟
3 ) نتیجه قرار دادن زندگی خود در مسیر قرب خداوند ، چیست؟
4 ) برای رسیدن به هدف بزرگ، تقرب به خدا لازم است .................................. کنیم.
5 ) برای قدم گذاشتن در مسیر قرب الهی و ثابت قدم ماندن در این راه چه اقداماتی را باید انجام
بدهیم؟ نام ببرید :
6 ) از اقدامات لازم برای قدم گذاشتن در مسیر قرب الهی و ثابت قدم ماندن، تصمیم و عزم برای
حرکت را توضیح دهید :
7 ) معنای عزم چیست؟
8 ) رابطه عزم و اختیار چیست؟
9 ) آدمی با ...................... خویش آنچه را که اتنخاب کرده است، ........................ می کند.
10 ) هر قدر ......................... قوی تر باشد رسیدن به هدف آسان تر است.
11 ) آثار عزم قوی چیست؟
12 ) استواری بر هدف،........................ و ................................. از آثار عزم قوی است.
13 ) کارهای بزرگ ، ............................. بزرگ می خواهد.
14 ) نشانه های عزم ضعیف چیست؟
15 ) آیه واصبر علی ما اصابک ان ذالک من عزم الامور از زبان چه کسی بیان شده است؟ موضوع و
پیام ان چیست؟
16 ) از اقدامات لازم برای قدم گذاشتن در مسیر قرب الهی و ثابت قدم ماندن، عهد بستن با خدا را
توضیح دهید :
17 ) محتوای عهد و پیمان انسان با خداوند چیست؟
18 ) منظور از این که خداوند، راه رستگاری ما را قرین رضایت خود ساخته است، به چه معناست؟
19 ) خداوند چه موقع از ما راضی خواهد بود؟
20 ) خداوند چه موقع از ما ناخشنود خواهد بود؟
21 ) درباره عهد بستن با خدا چه پیشنهاداتی مطرح شده است ؟ نام ببرید:
22 ) مطابق آیات قرآن آثار وفای به عهد و هم چنین آثار عهد شکنی چیست؟ )تدبر(
23 ) از اقدامات لازم برای قدم گذاشتن در مسیر قرب الهی و ثابت قدم ماندن، مراقبت را توضیح
دهید :
24 ) معنای وفای به عهد چیست؟
25 ) باقی ماندن بر پیمان خود با خدا و وفای عهد، .................................. را در پی دارد.
26 ) شکستن پیمان، ..................... در مقابل خدا را به دنبال دارد.
27 ) عهدی که با خدا بسته می شود، به چه چیزی تشبیه شده است؟
28 ) امام علی علیه السّلام در مورد مراقبت چه فرمودند؟ در این مورد مثال بزنید:
29 ) چگونه می توان از عهدی مثل قران خواندن پس از نمازصبح مراقبت نمود؟
30 ) از اقدامات لازم برای قدم گذاشتن در مسیر قرب الهی و ثابت قدم ماندن، محاسبه و ارزیابی را
توضیح دهید :
31 ) بعد از مراقبت، نوبت ............................. است.
32 ) چرا بعد از مراقبت، نوبت محاسبه است ؟
33 ) تکلیف ما در موفقیت در عهد با خداوند چیست ؟
34 ) تکلیف ما درشکست به دلیل سستی ورزیدن در عهد وپیمان با خداوند چیست ؟
35 ) چرا باید از خودمان در دنیا حساب بکشیم؟
36 ) پیامبر اسلام در مورد حسابرسی اعمال، چه فرمودند؟ مفهوم آن چیست؟
37 ) بهترین اوقات برای حسابرسی به اعمال چه زمانی است؟
38 ) یکی از بهترین زمان های محاسبه سالانه، ................................................. است.
39 ) زیرک ترین مومنان از نظر امام علی علیه السّلام کیست؟ توضیح دهید:
40 ) برای حرکت در مسیر هدف، وجود ........................... و ................................. که راه را با موفقیت طی
کرده و به مقصد رسیده اند، بسیار ضروری است.
41 ) برای حرکت در مسیر هدف، وجود اسوه و الگو چرا بسیار ضروری است؟
42 ) وجود اسوه و الگو برای حرکت در مسیر هدف، چه چیزی را ثابت می کند؟
43 ) قرآن کریم، .................... را به عنوان الگو معرفی می کند.
44 ) قرآن کریم، درباره اسوه بودن پیامبر گرامی اسلام چه فرمودند؟
45 ) پیامبر گرامی اسلام از چه کسانی را به عنوان انسان های برتری _که مسیر زندگی رابا موفقیت
پیموده اند- یاد می کند.
46 ) پیامبر گرامی اسلام همواره از ................................. به عنوان انسان های برتری _که مسیر زندگی
را با موفقیت پیموده اند- یاد کرده است.
47 ) پیامبر گرامی اسلام ما را به الگو گرفتن از چه کسانی دعوت کرده است؟ چرا؟
48 ) پیامبر اسلام پیروی از اهل بیت را موجب ................. و............................. می دانستند.
49 ) چگونه می شود انسان های بزرگی را که حدود 1400 سال پیش زندگی کرده اندف اسوه قرار داد؟
50 ) اسوه بودن انسان های بزرگی چون اهل بیت ، مربوط به چه اموری است؟ با مثال توضیح دهید :
51 ) اسوه بودن انسان های بزرگی چون اهل بیت ، مربوط به اموری است که به طور ..............................
و با تحولات ......................... تغییرنمی کند.
52 ) اسوه بودن در اموری است که همواره برای بشر ............................. و ............................. بوده اند.
53 ) چرا اسوه بودن در اموری است که همواره برای بشر خوب و با ارزش بوده اند؟با ذکر نمونه هایی
توضیح دهید :
54 ) چه ارزش هایی همواره مورد احترام بشر بوده است ؟ مثال بزنید :
55 ) پیامبر و اهل بیت اسوه های ......................... بوده اند.
56 ) امام حسین علیه السلام در مورد اوقات زندگی پیامبر اسلام چه فرمودند؟
57 ) پیامبر اسلام اوقات زندگی خود در منزل را چگونه تقسیم می کرذند؟
58 ) پیامبر اسلام کدام بخش از زندگی خود را به مردم اخنصاص می دادند ؟
59 ) از سخن امام حسین علیه السلام در مورد اوقات زندگی پیامبر اسلام، چه درسی می توان گرفت؟
60 ) ...................... و .............................. درس و الگویی است که از سخن امام حسین علیه السلام در
مورد اوقات زندگی پیامبر اسلام، به دست می آید.
61 ) چگونه می توان انسان معصومی مانند پیامبر را اسوه قرار داد و مثل او عمل کرد؟
62 ) چرا پیامبر را اسوه کامل خود قرار می دهیم؟
63 ) اسوه بودن پیامبر اسلام به چه معناست؟
64 ) آیا اسوه بودن پیامبر اسلام به این معناست که باید عین او باشیم؟
65 ) امیرالمومنین درباره چگونگی پیروی از ایشان چه فرمودند؟
66 ) چگونه می توانیم امیرالمومنین را یاری کنیم؟
67 ) امیرالمومنین فرمودند : مرا با ....................... و کوشش در راه خدا و ..................... و عفت و
.................................. یاری کنید.
خدیجه تاج بخشیان منطقه 15 تهران

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 4

تعداد امتیازدهندگان : 1

مجموع امتیاز : 1

سوالات درس 7 / دینی دهم ریاضی و تجربی - فرجام کار

نویسنده : خدیجه

تاریخ : چهار شنبه 29 بهمن 1399

نظرات ()

بسمه تعالی
سوالات درس 7 / دینی دهم ریاضی و تجربی - فرجام کار
1 ) جایگاه نیکوکاران و رستگاران در جهان آخرت چگونه است؟ توضیح دهید:
2 ) در بهشت، یک در مخصوص پیامبران و .................... و یک در مخصوص . . . . . . . . . .و
درهای دیگر برای گروه های دیگر است.
3 ) بهشت ................... در دارد .
4 ) برخورد فرشتگان با بهشتیان چگونه است؟
5 ) به چه دلیل بهشتیان خدا را حمد می کنند؟
6 ) بالاترین نعمت بهشت چیست؟
7 ) بهشتیان پیوسته با . . . . . . . . هم صحبت اند و به جمله ................................... مترنم اند.
8 ) چرا بهشت برای بهشتیان ، سرای سلامتی )دار السّلام ( است؟
9 ) چرا در بهشت انسان همواره احساس طراوت و تازگی می کند؟
10 ) دوستان و هم نشینان انسان در بهشت، چه کسانی هستند؟
11 ) وضعیت زنان و مردان بهشتی دربهشت چگونه است؟
12 ) ویژگی های همسران بهشتی را بنویسید:
13 ) مطابق آیات قران، اگر بخواهیم در زمره بهشتیان قرار بگیریم، در دنیا چگونه باید
باشیم؟)تدبر(
14 ) جایگاه دوزخیان چگونه است؟
15 ) آتش جهنم چه خصوصیاتی دارد؟
16 ) آتش جهنم حاصل ......................... است .
17 ) چرا آتش جهنم از درون جان دوزخیان شعله می کشد؟
18 ) ناله حسرت دوزخیان در قیامت چیست؟
19 ) گفتگوی دوزخیان با خداوند را در جهنم بنویسید:
20 ) دوزخیان چه کسانی را در جهنمی شدنشان مقصر می دانند؟
21 ) پاسخ شیطان به دوزخیان پس از آن که آنان شیطان را مقصر می شمارند، چیست؟
22 ) این جمله که من بر شما تسلطی نداشتم جز این که شما پذیرفتید از زبان کیست؟
23 ) هنگامی که جهنمیان از ملائکه می خواهند تا از خداوند برایشان تخفیفی بگیرند ملائکه
چه می گویند؟
24 ) خواسته نا بجای دوزخیان از نگهبانان جهنم چیست؟
25 ) مطابق آیات قرآن، چه زمینه هایی می تواند انسان را به سوی جهنم بکشاند؟ )تدبر(
26 ) انواع رابطه های میان عمل و پاداش و کیفر را در دنیا بنویسید:
27 ) پاداش و کیفر در دنیا بر اساس قرار داد چگونه است ؟ توضیح دهید:
28 ) در کدام یک از پاداش و کیفرها، باید تناسب میان جرم و کیفر مراعات شود برقرار گردد؟
دلیل آن چیست؟
29 ) در پاداش و کیفرقراردادی، آنچه اهمیت داردتناسب بین ....................... و ........................
است، تا ........................... برقرار گردد.
30 ) منظور از پاداش و کیفرطبیعی در دنیا ، چیست ؟ توضیح دهید:
31 ) تفاوت بین پاداش و کیفرطبیعی و پاداش و کیفرقراردادی چیست؟
32 ) چه نوع پاداش و کیفری در مقابل کارهایی مانند: مطالعه و تحقیق، سیگارکشیدن و کار در
یک کارگاه تولیدی وجود دارد؟
33 ) رابطه میان عمل و پاداش و کیفر در جهان آخرت چگونه است؟
34 ) هر عملی که در دنیا از ما سرمی زند دارای چند جنبه است؟ توضیح دهید:
35 ) منظور از این که آنچه در قیامت به عنوان پاداش و کیفر به ما داده می شود، عین عمل
ماست، چیست؟
36 ) آنچه انسان با خود به قیامت می برد، ................... اعمالی است که اکنون در دنیا قابل
مشاهده نیست.
37 ) نمونه های قرانی تجسم اعمال را بنویسید:
38 ) قرآن در مورد خوردن مال یتیم چه می فرماید؟
39 ) حقیقت اعمالی مانند ربا چیست؟ این حقیقت چه زمانی آشکار می شود؟
40 ) موضوع آیه إِنَّ الَّذِینَ یَأْکُلُونَ أَمْوَالَ الْیَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَیَصْلَوْنَ
سَعِیرًا را بنویسید:
41 ) نصیحت پیامبر اسلام به یاران خود در مورد بهترین همنشین ، چیست؟
42 ) با توجه به نصیحت پیامبر اسلام به یاران خود ، بهترین همنشین انسان کیست؟
43 ) با توجه به نصیحت پیامبر اسلام به یاران خود، چرا عمل انسان هر گز از او جدا نمی شود؟
44 ) آیا در عرصه قیامت ؛ تصویر اعمال انسان یا گزارشی از عمل انسان نمایش داده می شود؟
خدیجه تاج بخشیان منطقه 15 تهران

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 5

تعداد امتیازدهندگان : 1

مجموع امتیاز : 1

سوالات دینی دهم / درس چهارم رشته تجربی و ریاضی و درس پنجم انسانی آینده روشن

نویسنده : خدیجه

تاریخ : دو شنبه 3 آذر 1399

نظرات ()

بسم تعالی

سوالات دینی دهم / درس چهارم رشته تجربی و ریاضی و درس پنجم انسانی

آینده روشن

1) پیامبران الهی مرگ را ............................ به سوی حیات برتر درجهان آخرت می دانند.

4) اهمیت وضرورت بحث ازمعاد را توضیح دهید:

5) قاعده دفع خطراحتمالي لازم است را با مثال توضيح دهيد و ارتباط آن را با اهمیت بحث معاد بنويسيد:

6) پیامبران بعد از ایمان به خدا چه چیزی را لازمه ی ایمان به خدا دانسته اند.

7) مهمترین خبری که پیامبران برای بشر آورده اند خبر از ...............است.

8) طبق آیه اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَیَجْمَعَنَّکُمْ إِلى‏ یَوْمِ الْقِیامَةِ لا رَیْبَ فیهِ وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدیثاً

قرآن چگونه از معاد خبرمی دهد؟

9) توجه انسانها در باره وعده رستاخیز توسط پیامبران با توجه به کدام قانون عقلي لازم

است ؟

10) آيا قرآن فقط به خبردادن در مورد معاد اكتفا كرده است؟

11) دلایل قرآن دراثبات معاد به چند دسته اصلی تقسیم می شود؟ نام ببرید:

12) استدلالهای امکان معاد ، معاد را ازحالت امری .......................... و................................ خارج

می سازد.

13) قران یکی از انگیزه های انکار معاد را ....................................... معرفی می کند.

14) چرا عده ای معاد را امری بعید می دانند؟

15) بعید بودن چیزی دلیل بر ........................ آن نیست.

16) چه دلایلی امکان معاد را ثابت می کند ؟ نام ببرید:

17) اشاره به پیدایش نخستین انسان کدام دسته ازاستدلالهای معاد است؟ توضیح دهید:

18) قرآن در مورد این سوال که : کیست که این استخوان های پوسیده را دوباره زنده کند؟

چه فرمود؟

19) ازدلایل امکان معاد اشاره به نمونه هایی از زنده شدن مردگان را توضیح دهید:

20) قرآن برای این که امکان معاد را بطور محسوس تری نشان دهد از چه روشی استفاده میکند؟

21) داستان عزیر پیامبربه کدام یک ازدلایل معاد اشاره دارد؟

22) چرا خداوند درآیات سوره قیامت به خلق سرانگشتان انسان اشاره می کند؟

23) ازدلایل امکان معاد اشاره به نظام مرگ وزندگی درطبیعت را توضیح دهید: دراین مورد قرآن چه می گوید؟

24) قرآن کریم ازکسانی که با ناباوری به معاد نگاه میکنند،چه میخواهد؟

25) قرآن کریم برای درک بهترمساله معاد از منکران معاد چه میخواهد؟

26) بهاررستاخیز .................... است که نمونه ای از رستاخیز .......................... است.

27) قران کریم علاوه برامکان معاد وقوع معاد را ضروری یعنی واقع نشدن آن را امری

......................... و ....................... معرفی میکند.

28) راههایی را که قرآن کریم برای بیان ضرورت معاد برآن تاکید فرموده ، نام ببرید:

29) از دلايل ضرورت معاد حكمت الهي را بطور كامل توضيح دهيد:

30) خداوند حكيم است و لازمه حکمت خدا این است که .............................................

31) وقتی می گوییم خداوند حکیم است به چه معناست ؟

32) دو گرایش در وجود انسان که، ضرورت معاد در پرتو حکمت الهی را بیان می کند، نام ببرید:

33) میل به بقا و جاودانگی چگونه ضرورت حیات ابدی را ثابت می کند؟

34) میل به كمالات درانسان چگونه ضرورت حیات ابدی را ثابت می کند؟

35) چرا اگرمعاد نباشد آفرینش انسان و جهان بی هدف و عبث خواهد بود؟

36) با توجه به عدل الهی توضیح دهید که چرا وجود معاد لازم وضروری است؟

37) منظورازعادل بودن خدا چيست؟

38) چرا امکان تحقق وعدهای الهی در این دنیا به طور کامل میسر نیست ؟

39) منظوراز این که این جهان طرفیت جزا و پاداش کامل انسان ها را ندارد،چیست؟

با مثال توضیح دهید:

40) اگرجهان دیگری نباشد که خداوند ظالم را به مجازات واقعی اش برساند و حق مظلوم را

بستاند بر ........................................... ایراد وارد می شود.

41) آیه أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ به کدام دلیل ازدلایل معاد اشاره

دارد؟ نام ببرید:

42) مطابق آیات قران ، دلایل انکار معاد چیست ؟ ( تدبر)

43) آیه أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ

كَالْفُجَّارِ به کدام دلیل ازدلایل معاد اشاره دارد؟ نام ببرید:

- سوالات صحیح ، غلط:

44) پیامبران الهی، نه تنها امکانِ وجود جهان دیگر را اثبات می کردند، بلکه با استدلال های

مختلف وجود آن را ضروری می دانستند.

45) در قرآن کریم، بعد از یکتاپرستی، درباره هیچ موضوعی به اندازه معاد سخن گفته نشده

است.

46) قرآن کریم تنها به خبر دادن از آخرت قناعت کرده است.

47) فرارسیدن بهار، رستاخیز طبیعت است که نمونه ای از رستاخیز عظیم نیز هست.

48) کشف ارتباط :

1- داستان عزیر الف-دفع خطر احتمالی

2-میل به جاودانگی ب- امکان معاد

3-اهمیت و ضرورت بحث معاد ج – حکمت الهی

د- أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ

خدیجه تاج بخشیان منطقه 15 تهران

آبان99

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 16

تعداد امتیازدهندگان : 4

مجموع امتیاز : 4

سوالات خط به خط دینی دهم / درس 2/ پرواز مشترک ( انسانی و ریاضی / تجربی)

نویسنده : خدیجه

تاریخ : جمعه 9 آبان 1399

نظرات ()

بسمه تعالی

سوالات دینی دهم / درس 2/ پرواز

مشترک ( انسانی و ریاضی / تجربی)

1) جامع ترین و اصلی ترین هدف زندگی انسان ................................... است.

2) رشد وکمال انسان و درنتیجه .......................... او فقط با گام برداشتن به سوی هدف میسر می شود.

3) اولین گام برای حرکت انسان درمسیر هدف چیست؟

4) سودمندترین دانش ها چیست و چرا؟

5) خداوند چگونه به انسان کرامت بخشیده و او را گرامی داشته است؟

6) این که خداوندآنچه در آسمانها و زمین است برای انسان آفریده است وتوانایی بهره مندی ازآنها را در وجود آنان قرارداده است، نشانه چیست؟

7) سرمايه هاي انسان (رشد) را نام ببرید :

8) سرمايه هاي درونی انسان را نام ببرید:

9) -آيه أنا هديناه السبيل اما شاكرا و اما كفورا به كدام سرمايه انسان اشاره دارد ؟توضيح دهيد

10) نقش قوه عقل دروجود انسان چیست؟

11) انسان به وسيله عقل ميتواند حقائق را درك كند و از ........................ و ....................... دورشود.

12) طبق آیات قران آثار بهره مندی از عقل چیست؟ نام ببرید: (قسمت تدبر)

13) یکی سرمايه هاي انسان سرشت خدا آشناست دراین باره توضیح دهید .

14) سخن امام علي عليه السلام را درمورد مشهود بودن خدا بنويسيد:

15) گاهي .................................. سبب دوري ما از خدا و سرشت خدا آشنا مي شود.

16) منظور از گرایش به نیکی ها و زیبا یی ها در وجود انسان است چیست ؟

17) چرا همه ما فضائلی چون صداقت، عزت نفس و عدالت را دوست داریم و از دورویی، حقارت نفس، ریا و ظلم بیزاریم؟

18) آیه"و نفس و ما سوا ها فالهمها فجورها و تقواها " به کدامیک از سرمايه هاي انسان اشاره میکند؟

19) ................................. سبب می شود که در مقابل گناه و زشتی واکنش نشان دهد.

20) چرا انسان درمقابل گنا ه و زشتی عکس العمل نشا ن می دهد ؟

21) نفس لوامه یعنی چه ؟

22) معني نفس لوامه .................................. و نام ديگرآن ............................ است.

23) خداوند در قرآن کریم به کدا م یک از موارد زیر قسم خورده ا ست ؟

24) الف) نفس مطمئنه ب) نفس لوامه ج) نفس اماره د) هیچ کدام

25) وَ لا اُقسِمُ بِالنَّفسِ اللَّوّامَةِ : و سوگند به نفس ................................................ .

26) توضیح دهید که علاوه بر سرمايه هاي رشد خداوند با چه چیزهایی انسان را درراه رسیدن به سعادت یاری می نماید ؟

27) سرمايه بیرونی انسان کدام است؟

28) چرا خداوند پیامبران و پیشوایان پاک و دلسوزی را همراه با کتاب راهنما برای ما فرستاد؟

29) میان هدف و مسیر حرکت هر کس با توانایی ها و سرمایه هایش چه رابطه ای دارد؟

30) میان ......................... و .................... حرکت هر کس با توانایی ها و سرمایه هایش هماهنگی دارد.

31) هدف و مسیر حرکت هر کس با ......................... و .................................... هماهنگی دارد.

32) چرا هدف و مسیر ما انسان ها از هدف و مسیر حیوانات ، متفاوت است.

33) هدف ما باید به وسعت ....................................... باشد.

34) دلیل بیاورید که هدف از خلقت ما خوردن، خوابیدن و شهوت رانی در این دنیای چند روزه نیست.

35) .................................. با دوراندیشی، ما را از خوشی های زودگذر منع می کند و ....................

با محکمه اش، ما را از راحت طلبی باز می دارد.

36) عقل با دوراندیشی، ما را از ......................................... منع می کند و وجدان با محکمه اش، ما را از ............................. باز می دارد.

37) چرا اگر بنا بر خوردن و خوابیدن باشد، حیوانات از ما خوش تر زندگی می کنند؟

38) موانع رسیدن به هدف را نام ببرید:

39) مانع درونی رسیدن به هدف در انسان چیست؟

40) مانع بیرونی رسیدن به هدف در انسان چیست؟

41) توضیح دهید که نفس اماره چگونه مانع رشد و رستگاری انسان است ؟

42) منظوراز نفس اماره چیست ؟توضیح دهید : كدام پيامبر اين نام را براي آن به كاربرد؟

43) امام علي عليه السلام : دشمن ترين دشمن تو ............................ است.

44) نفس اماره انسان را از پيروي از ..................... و ................. بازمي دارد.

45) تعبير قرآن از شيطان چيست؟

46) شیطان عامل .......................... است که خود را برتر از ..................................... می پندارد.

47) شیطان چه سوگندهای در مورد انسان یاد کرده است؟

48) كار شيطان ............................... و ......................................... است.

49) مطابق با آیات قرآن، شيطان از چه راههايي انسان رافریب مي كند؟( تدبر)

50) شیطان می خواهد بین انسان ها به وسیله ............................. و ............................. عداوت و کینه ایجاد کند.

51) شيطان در روز قيامت به اهل جهنم چه مي گويد؟

52) درمقابل عقل ، نفس لوامه، سرشت خدا آشنا چه موانعي وجود دارد؟

خدیجه تاج بخشیان منطقه 15تهران آبان ماه 99

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 6

تعداد امتیازدهندگان : 2

مجموع امتیاز : 2

سوالات خط به خط درس 5 / دینی /10 انسانی /و درس4 دینی 10 تجربی /آینده روشن

نویسنده : خدیجه

تاریخ : پنج شنبه 8 آبان 1399

نظرات ()

بسم تعالی

سوالات دینی دهم / درس چهارم رشته تجربی و ریاضی و درس پنجم انسانی

آینده روشن

1) پیامبران الهی مرگ را ............................ به سوی حیات برتر درجهان آخرت می دانند.

2) پیامبران الهی ایمان به ............................ را درکنار توحید و................................... سرلوحه دعوت خود قرارداده اند.

3) پیامبران الهی نه تنها ....................... وجود جهان دیگر را اثبات می کردند بلکه با استدلال های مختلف وجود آن را................... ضروری می دانستتد.

4) اهمیت وضرورت بحث ازمعاد را توضیح دهید:

5) قاعده دفع خطراحتمالي لازم است را با مثال توضيح دهيد و ارتباط آن را با اهمیت بحث معاد بنويسيد:

6) پیامبران بعد از ایمان به خدا چه چیزی را لازمه ی ایمان به خدا دانسته اند.

7) مهمترین خبری که پیامبران برای بشر آورده اند خبر از ...............است.

8) طبق آیه اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَیَجْمَعَنَّکُمْ إِلى‏ یَوْمِ الْقِیامَةِ لا رَیْبَ فیهِ وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدیثاً قرآن

چگونه از معاد خبرمی دهد؟

9) توجه انسانها در باره وعده رستاخیز توسط پیامبران با توجه به کدام قانون عقلي لازم است ؟

10) آيا قرآن فقط به خبردادن در مورد معاد اكتفا كرده است؟

11) دلایل قرآن دراثبات معاد به چند دسته اصلی تقسیم می شود؟ نام ببرید:

12) استدلالهای امکان معاد ، معاد را ازحالت امری .................... و............................ خارج می سازد.

13) قران یکی از انگیزه های انکار معاد را ....................................... معرفی می کند.

14) چرا عده ای معاد را امری بعید می دانند؟

15) بعید بودن چیزی دلیل بر ........................ آن نیست.

16) چه دلایلی امکان معاد را ثابت می کند ؟ نام ببرید:

17) اشاره به پیدایش نخستین انسان کدام دسته ازاستدلالهای معاد است؟ توضیح دهید:

18) قرآن در مورد این سوال که : کیست که این استخوان های پوسیده را دوباره زنده کند؟چه فرمود؟

19) ازدلایل امکان معاد اشاره به نمونه هایی از زنده شدن مردگان را توضیح دهید:

20) قرآن برای این که امکان معاد را بطور محسوس تری نشان دهد از چه روشی استفاده میکند؟

21) داستان عزیر پیامبربه کدام یک ازدلایل معاد اشاره دارد؟

22) چرا خداوند درآیات سوره قیامت به خلق سرانگشتان انسان اشاره می کند؟

23) ازدلایل امکان معاد اشاره به نظام مرگ وزندگی درطبیعت را توضیح دهید: دراین مورد قرآن چه

می گوید؟

24) قرآن کریم ازکسانی که با ناباوری به معاد نگاه میکنند،چه میخواهد؟

25) قرآن کریم برای درک بهترمساله معاد از منکران معاد چه میخواهد؟

26) بهاررستاخیز .................... است که نمونه ای از رستاخیز .......................... است.

27) قران کریم علاوه برامکان معاد وقوع معاد را ضروری یعنی واقع نشدن آن را امری ............... و

....................... معرفی میکند.

28) راههایی را که قرآن کریم برای بیان ضرورت معاد برآن تاکید فرموده ، نام ببرید:

29) از دلايل ضرورت معاد حكمت الهي را بطور كامل توضيح دهيد:

30) خداوند حكيم است و لازمه حکمت خدا این است که.............................................

31) وقتی می گوییم خداوند حکیم است به چه معناست ؟

32) دو گرایش در وجود انسان که، ضرورت معاد در پرتو حکمت الهی را بیان می کند، نام ببرید:

33) میل به بقا و جاودانگی چگونه ضرورت حیات ابدی را ثابت می کند؟

34) میل به كمالات درانسان چگونه ضرورت حیات ابدی را ثابت می کند؟

35) چرا اگرمعاد نباشد آفرینش انسان و جهان بی هدف و عبث خواهد بود؟

36) با توجه به عدل الهی توضیح دهید که چرا وجود معاد لازم وضروری است؟

37) منظورازعادل بودن خدا چيست؟

38) چرا امکان تحقق وعدهای الهی در این دنیا به طور کامل میسر نیست ؟

39) منظوراز این که این جهان طرفیت جزا و پاداش کامل انسان ها را ندارد،چیست؟ با مثال توضیح دهید:

40) اگرجهان دیگری نباشد که خداوند ظالم را به مجازات واقعی اش برساند و حق مظلوم را بستاند بر ........................................... ایراد وارد می شود.

41) آیه أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ به کدام دلیل ازدلایل معاد اشاره دارد؟ نام ببرید:

42) مطابق آیات قران ، دلایل انکار معاد چیست ؟ ( تدبر)

43) آیه أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ به کدام

دلیل ازدلایل معاد اشاره دارد؟ نام ببرید:

- سوالات صحیح ، غلط:

44) پیامبران الهی، نه تنها امکانِ وجود جهان دیگر را اثبات می کردند، بلکه با استدلال های مختلف

وجود آن را ضروری می دانستند.

45) در قرآن کریم، بعد از یکتاپرستی، درباره هیچ موضوعی به اندازه معاد سخن گفته نشده است.

46) قرآن کریم تنها به خبر دادن از آخرت قناعت کرده است.

47) فرارسیدن بهار، رستاخیز طبیعت است که نمونه ای از رستاخیز عظیم نیز هست.

48) کشف ارتباط :

1- داستان عزیر الف-دفع خطر احتمالی

2-میل به جاودانگی ب- امکان معاد

3-اهمیت و ضرورت بحث معاد ج – حکمت الهی

د- أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ

تهیه کننده :خدیجه تاج بخشیان منطقه 15 تهران

آبان99

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 13

تعداد امتیازدهندگان : 5

مجموع امتیاز : 5

سوالات درس 1 دینی دهم / ریاضی -تجربی و انسانی / هدف زندگی

نویسنده : خدیجه

تاریخ : شنبه 15 شهريور 1399

نظرات ()

بسمه تعالی
سوالات درس 1 دینی دهم / انسانی / هدف زندگی
1 ) آن چیزی که در عالم است و فراموش کردنی نیست ، کدام است؟ با مثال توضیح دهید:
2 ) چرا درپس تک تک مخلوقات موجودات این جهان هدفی وجود دارد ؟ قرآن دراین مورد چه
میگوید؟
3 ) از نظرقرآن آفرینش جهان ............... است.
4 ) حق بودن آفرینش آسمانها وزمین به معنای چیست؟
5 ) آیه وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ و مَا بَیْنَهُمَا لَاعِبِینَ ما خَلَقناهُما إِلّا بِا لحَقِّ چه پیامی دارد؟ توضیح
دهید:
6 ) گام نهادن انسان دراین دنیا به چه دلیلی است؟
7 ) حضرت علی علیه السلام هرگاه درمورد زندگی دردنیا مردم را موعظه می کردند، سخن خود را با
چه عباراتی آغازمی کردند؟
8 ) میان هدف انسان و سایرموجودات چه تفاوت هایی وجود دارد؟
9 ) علت تفاوت انسان با سایرموجودات چیست؟
10 ) تفاوت انسان موجودات دیگردرهدف به .......................... انسان و ........................... او از
سایرموجودات باز میگردد.
11 ) تفاوت انسان باسایرموجودات در نحوه رسیدن به هدف چیست؟
12 ) گیاهان بطور.......................... وحیوانات به صورت ...................... به سوی هدف خود حرکت میکند.
13 ) تفاوت انسان باسایرموجودات در نوع استعدادهاچیست؟)تنوع طلبی وبی نهایت طلبی(
14 ) منظور از بی نهایت انسان چیست؟توضیح دهید و مثال بزنید :
15 ) منظور از تنوع طلبی انسان چیست؟توضیح دهید و مثال بزنید:
16 ) اینکه عطش انسان دردستیابی به خواسته هایش روز به روز بیشترمی شود و همچنین اینکه
انسان مجموعه ای ازاستعدادهای مادی و معنوی است، به ترتیب به کدام ویژگی های انسان اشاره
دارد؟
17 ) وقتی به دنیای انسان ها می نگریم با دنیای............................ مواجه می شویم.
18 ) علت و منشا اختلاف هدفها را توضیح دهید و دراین مورد مثال بزنید:
19 ) هرکس با .................. و............................ خود سراغ هدفی می رود.
20 ) اختلاف هدف ها ریشه در ................ و........................ انسان دارد.
21 ) برای انتخاب صحیح هدفها و دل بستن به آنها نیازمند.................. و ................... هستیم.
2
22 ) چرابرای انتخاب صحیح هدفها ودل بستن به آنها نیازمند معیار و ملاک هستیم؟
23 ) خدای رحیم ومهربان که خواستار ................. ماست، در............................... درمورد انتخاب
هدف ها ما را هدایت و راهنمایی می کند.
24 معیارانتخاب هدف های اصلی چیست؟ (
25 ) درستی یا نادرستی عبارتهای زیر را مشخص کنید:
الف( برای رسیدن به هدفها چه دنیوی و چه اخروی باید تلاش کنیم.
ب(نتیجه توجه به دنیا درکنارآخرت خواری و سرافکندگی و دوزخ است.
ج(هدف های اصلی و فرعی درهرشرایطی هردو برای ما خوب وضروری هستند.
د(تلاش برای رسیدن به نعمتهای دنیا نه تنها بدنیست که ضروری و خوب است.
26 ) ویژگی های هدف های پایان پذیر رابنویسید:
27 ) هدف های پایان ناپذیر چه ویژگی هایی دارند؟
28 ) اصل قرارگرفتن هدف های پایان چه نتایجی دارد؟
29 ) فایده اصل فرارگرفتن هدف های پایان ناپذیرچیست؟
30 ) هدف های ................. مانع رسیدن به هدف های ................. نیستند.
31 ) ضرب المثل چون که صد آمد نود هم پیش ماست در چه جایی استفاده می شود؟ درمورد هدفها
چه کاربردی دارد؟
32 ) آدم های ............. و ................... هدف های خود را به گونه ای انتخاب میکنند که به قول
معروف بایک تیرچندنشان بزنند.
33 ) آدم های زیرک وهوشمند هدف های خود را چگونه ای انتخاب میکنند؟
34 ) کامل ترین هدف ، هدفی است که بتواند به دو ویژگی ................... .و
.......................................بهترپاسخ بدهد.
35 ) دربین هدف ها، هدف کامل تر چه ویژگی ای دارد؟
36 ) اتخاب هدف کامل نهال وجود مارا به درختی پربار وزیبا تبدیل می کند به طوری که سراسر
وجود ما را ..................................، ................................ وشور ونشاط فرامی گیرد.
37 ) کدام شخصیت بزرگوار تحت تربیت پیامبراسلام جلوه گاه کمالات وزیبایی ها گردید ویژگی
های ایشان را نام ببرید:
38 ) انسان ذاتا درجستجوی چیست و چه موقع به آرامش می رسد؟
39 ) چرا مقصود و هدف نهایی ما خداوند است؟
40 ) چراتنها تقرب و نزدیکی به خدای بزرگ مقصد نهایی انسان است؟
41 ) نزدیکی و تقرب به خدا به چه معناست؟
3
42 با توجه به این که تقرب به خدا به معنای نزدیکی ظاهری و مکانی نیست، چگونه می توان به خدا (
تقرب یافت؟
43 ) تقرب به خداوند به معنای نزدیکی ................... و .................... نیست بلکه به معنای نزدیکی
............... است.
44 ) انسان ها به میزانی که .................. و................ را کسب کنند به خدا نزدیک تر می شوند.
45 ) چرا انسان های زیرک خدا را به عنوان هدف اصلی خود برمی گزینند؟
46 ) پیام آیه مَّن کَانَ یُرِیدُ ثَوَابَ الدُّنْیَا فَعِندَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ را درمورد انتخاب هدف
برتر بنویسید:
47 ) دست یابی به خداوند به همان میزان که ضامن خوشبختی ماست ،............. و .................... می
طلبد.
48 ) رسیدن به هدف برتر مانند دست یابی به گوهرهای گرانقدر دریاها ،.............................. می
خواهد.
تهیه کننده: خدیجه تاج بخشیان فروردین 99

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 11

تعداد امتیازدهندگان : 3

مجموع امتیاز : 3

سوالات درس 10 تاآخرکتاب پایه دهم

نویسنده : خدیجه

تاریخ : سه شنبه 10 اسفند 1397

نظرات ()

بسمه تعالی

سوالات دینی پایه دهم انسانی درس های 10 تا آخر کتاب

درس دهم: اعتماد بر او

1-موضوع آیه الیس الله بکاف عبده چیست؟

2-رابطه عزم وتوکل چیست؟

3- تعریف یا حقیقت توکل چیست؟ توضیح دهید:

4-یکی از مهمترین عوامل تقویت کننده عزم ........................... است.

5- آیه وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللّهَ بالِغُ أَمْرِهِ چه پیامی دارد ؟ توضیح دهید:

6- پیام آیه وعَسی اَن تَكرَهُوا شَیئاً وهُوَ خَیرٌ لَكُم وعَسی اَن تُحِبّوا شَیئاً وهُو شَرٌّ لَكُم را بنویسید:

7-انسان متوکل، چگونه انسانی است؟

8-میان توکل و معرفت خدا و ایمان به او چه رابطه ای است توضیح دهید :

9-تکیه و اعتماد به خدا و توکل بر او چه آثاری دارد؟چرا ؟

10-امام علی علیه السلام در دعای خویش در مورد توکل به خداوند چه می فرماید؟

11-بر طبق آیه قُلْ أَ فَرَأَيْتُمْ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ کاشِفاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرادَني‏ بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِکاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَکَّلُ الْمُتَوَکِّلُونَ چرا نمی توان بر غیر خدا توکل کرد؟

12-شرایط توکل حقیقی رابنویسید:

13- آیا توکل فقط به معنای گفتن : خدایا بر تو توکل می کنم ، می باشد؟

14- نتیجه توکل قلبی به خداوند چیست؟

15- درچه صورتی خداوند کارهای ما را به بهترین وجه چاره خواهد کرد؟

16- امام صادق علیه السلام در مورد شرایط توکل به خدا چه فرمودند؟

17- توکل در چه جایی درست است؟

18-توضیح دهید آیا توکل می تواند جانشین تنبلی و ندانم کاری افراد باشد؟

19- توکل کمک کننده و امید دهنده به کسی است که اهل . . . . . . ، . . . . . و پشتکار است.

20- عکس العمل پیامبر اسلام نسبت به مردمی که اهل فعالیت وکار نبودند ، چه بود؟

21-چرا انسان متوکل اهل معرفت، برای رسیدن به نیازها از ابزار و وسایل بهره می جوید؟

22_ رابطه علل واسباب مادی و توکل به خدا چیست؟

23- تصمیم و توکل چه رابطه ای با هم دارند ؟

24-خصوصیات دوره نوجوانی و جوانی رابنویسید:

25- دوره جوانی را با دوره بزرگسالی مقایسه کنید :

26- دوره نوجوانی وجوانی ، دوران .......................... و ......................... است و

27- چرا در دوره نوجوانی و جوانی نیاز به توکل بر خدا بیشتر و شدید تر است؟

................................................................................................................................................................

برای مطالعه بقیه سوالات لطفا در قسمت ادامه مطالب کلیک نمایید

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 22

تعداد امتیازدهندگان : 5

مجموع امتیاز : 5

:: ادامه مطلب ...

نمرات برتر درس دین و زندگی دهم دبیرستان دخترانه شهید نیک بخت

نویسنده : خدیجه

تاریخ : سه شنبه 12 دی 1396

نظرات ()

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام
سلامی چو بوی خوش آشنایی

ممنون ازدخترای گلم بابت کسب نمرات خوب

نمرات دهم تجربی دی ماه 1396 دبیرستان شهید نیکبخت
مینا بالو 20
راحله بهسودی20
فاطمه خاکی 20
مرضیه دوره گرد20
معصومه دیانیان20
ملیکا شاگردی20
فاطمه قاسمی20
منا کرمی مقدم20
زینب مشفق20
زهرا نوروزی20
اکرم آقاجان دستجردی19/5
نسترن صفایی19/5
زهرالطفی19/5
معصومه یوسفی19/5
فاطمه بابایی19/25
شقایق فرهادی19/25
زهرابرهانی19
مائده رضایی19
مبینازارعی19
زهرازیدپور19
مریم گران بها19

همینجا لازمه ازهمه دخترای خوب کلاس 101 تشکرکنم از35 نفر 34 نفرشون نمره بالای 17 کسب کردند.
ممنون وخداقوت

نمرات دهم انسانی دی ماه 1396دبیرستان شهید نیکبخت

مینا قلی پور19/5
سارا محمودشاهی19/5
لیلا سلیمی19/25
فاطمه زارعی19
زهراباقری19
حنانه اسماعیلی19

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 20

تعداد امتیازدهندگان : 6

مجموع امتیاز : 6

سوالات دینی پایه دهم درس پنجم انسانی

نویسنده : خدیجه

تاریخ : جمعه 26 آبان 1396

نظرات ()

سوالات دینی پایه دهم درس پنجم انسانی

1) پیامبران الهی مرگ را ............................ به سوی حیات برتر درجهان آخرت می دانند.

2) پیامبران الهی ایمان به ............................ را درکنار توحید و................................... سرلوحه دعوت خود قرارداده اند.

3) پیامبران الهی نه تنها ....................... وجود جهان دیگر را اثبات می کردند بلکه بااستدلال های مختلف وجود آن را................... ضروری می دانستتد.

4) اهمیت وضرورت بحث ازمعاد راتوضیح دهید:

5) قاعده دفع خطراحتمالي لازم است را بامثال توضيح دهيد وارتباط آن رابا اهمیت بحث معاد بنويسيد:

6) پیامبران بعد از ایمان به خدا چه چیزی را لازمه ی ایمان به خدا دانسته اند.

7) مهمترین خبری که پیامبران برای بشر آورده اند خبر از ...............است.

8) طبق آیه اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَیَجْمَعَنَّکُمْ إِلى‏ یَوْمِ الْقِیامَةِ لا رَیْبَ فیهِ وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدیثاً قرآن چگونه از معادخبرمی دهد؟

9) توجه انسانها در باره وعده رستاخیز توسط پیامبران با توجه به کدام قانون عقلي لازم است ؟

10) آيا قرآن فقط به خبردادن درمورد معاد اكتفا كرده است؟

11) دلایل قرآن دراثبات معاد به چنددسته اصلی تقسیم می شود؟نام ببرید:

12) استدلالهای امکان معاد ،معاد را ازحالت امری .................... و............................ خارج می سازد.

13) قران یکی ازانگیزه های انکار معاد را ....................................... معرفی می کند.

14) چراعده ای معادرا امری بعید می دانند؟

15) بعیدبودن چیزی دلیل بر ........................ آن نیست.

16) چه دلایلی امکان معادراثابت می کند ؟نام ببرید:

17) اشاره به پیدایش نخستین انسان کدام دسته ازاستدلالهای معداست؟ توضیح دهید:

18) قرآن در مورد این سوال که : کیست که این استخوان های پوسیده را دوباره زنده کند؟چه فرمود؟

19) ازدلایل امکان معاد اشاره به نمونه هایی اززنده شدن مردگان راتوضیح دهید:

20) قرآن برای این که امکان معادرا بطور محسوس تری نشان دهد ازچه روشی استفاده میکند؟

21) داستان عزیر پیامبربه کدام یک ازدلایل معاد اشاره دارد؟

22) چراخداوند درآیات سوره قیامت به خلق سرانگشتان انسان اشاره می کند؟

23) ازدلایل امکان معاد اشاره به نظام مرگ وزندگی درطبیعت را توضیح دهید:دراین مورد قرآن چه می گوید؟

24) قرآن کریم ازکسانی که با ناباوری به معادنگاه میکنند،چه میخواهد؟

25) قرآن کریم برای درک بهترمساله معاداز منکران معادچه میخواهد؟

26) بهاررستاخیز.................... است که نمونه ای ازرستاخیز................... است.

27) قران کریم علاوه برامکان معادوقوع معادراضروری یعنی واقع نشدن آن را امری ............... و....................... معرفی میکند.

28) راههایی را که قرآن کریم برای بیان ضرورت معاد برآن تاکید فرموده ،نام ببرید:

29) از دلايل ضرورت معاد حكمت الهي را بطور كامل توضيح دهيد:

30) خداوندحكيم است ولازمه حکمت خدا این است که.............................................

31) وقتی می گوییم خداوند حکیم است به چه معناست ؟

32) دو گرایش در وجود انسان که، ضرورت معاد در پرتو حکمت الهی را بیان می کند نام ببرید:

33) میل به بقا وجاودانگی چگونه ضرورت حیات ابدی را ثابت می کند؟

34) میل به كمالات درانسان چگونه ضرورت حیات ابدی را ثابت می کند؟

35) چرااگرمعاد نباشد آفرینش انسان وجهان بی هدف و عبث خواهدبود؟

36) با توجه به عدل الهی توضیح دهید که چرا وجود معاد لازم وضروری است؟

37) منظورازعادل بودن خدا چيست؟

38) چرا امکان تحقق وعدهای الهی در این دنیا به طور کامل میسر نیست ؟

39) منطورازاین که این جهان طرفیت جزاوپاداش کامل انسان ها راندارد،چیست؟بامثال توضیح دهید:

40) اگرجهان دیگری نباشد که خداوند ظالم رابه مجازات واقعی اش برساندو حق مظلوم رابستاند بر........................................... ایراد وارد می شود.

42) آیه أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ به کدام دلیل ازدلایل معاداشاره دارد؟نام ببرید:

تهیه کننده :خدیجه تاج بخشیان

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 3

تعداد امتیازدهندگان : 1

مجموع امتیاز : 1

سوالات دینی پایه دهم درس چهارم رشته تجربی وریاضی

نویسنده : خدیجه

تاریخ : جمعه 26 آبان 1396

نظرات ()

سوالات دینی پایه دهم درس چهارم رشته تجربی وریاضی

1) پیامبران الهی مرگ را ............................ به سوی حیات برتر درجهان آخرت می دانند.

2) پیامبران الهی ایمان به ............................ را درکنار توحید و................................... سرلوحه دعوت خود قرارداده اند.

3) پیامبران الهی نه تنها ....................... وجود جهان دیگر را اثبات می کردند بلکه بااستدلال های مختلف وجود آن را................... ضروری می دانستتد.

4) اهمیت وضرورت بحث ازمعاد راتوضیح دهید:

5) قاعده دفع خطراحتمالي لازم است را بامثال توضيح دهيد وارتباط آن رابا اهمیت بحث معاد بنويسيد:

6) پیامبران بعد از ایمان به خدا چه چیزی را لازمه ی ایمان به خدا دانسته اند.

7) مهمترین خبری که پیامبران برای بشر آورده اند خبر از ...............است.

9) توجه انسانها در باره وعده رستاخیز توسط پیامبران با توجه به کدام قانون عقلي لازم است ؟

10) آيا قرآن فقط به خبردادن درمورد معاد اكتفا كرده است؟

11) دلایل قرآن دراثبات معاد به چنددسته اصلی تقسیم می شود؟نام ببرید:

12) استدلالهای امکان معاد ،معاد را ازحالت امری .................... و............................ خارج می سازد.

13) قران یکی ازانگیزه های انکار معاد را ....................................... معرفی می کند.

14) چراعده ای معادرا امری بعید می دانند؟

15) بعیدبودن چیزی دلیل بر ........................ آن نیست.

16) چه دلایلی امکان معادراثابت می کند ؟نام ببرید:

17) اشاره به پیدایش نخستین انسان کدام دسته ازاستدلالهای معداست؟ توضیح دهید:

18) قرآن در مورد این سوال که : کیست که این استخوان های پوسیده را دوباره زنده کند؟چه فرمود؟

19) ازدلایل امکان معاد اشاره به نمونه هایی اززنده شدن مردگان راتوضیح دهید:

20) قرآن برای این که امکان معادرا بطور محسوس تری نشان دهد ازچه روشی استفاده میکند؟

21) داستان عزیر پیامبربه کدام یک ازدلایل معاد اشاره دارد؟

22) چراخداوند درآیات سوره قیامت به خلق سرانگشتان انسان اشاره می کند؟

23) ازدلایل امکان معاد اشاره به نظام مرگ وزندگی درطبیعت را توضیح دهید:دراین مورد قرآن چه می گوید؟

24) قرآن کریم ازکسانی که با ناباوری به معادنگاه میکنند،چه میخواهد؟

25) قرآن کریم برای درک بهترمساله معاداز منکران معادچه میخواهد؟

26) بهاررستاخیز.................... است که نمونه ای ازرستاخیز................... است.

27) قران کریم علاوه برامکان معادوقوع معادراضروری یعنی واقع نشدن آن را امری ............... و....................... معرفی میکند.

28) راههایی را که قرآن کریم برای بیان ضرورت معاد برآن تاکید فرموده ،نام ببرید:

29) از دلايل ضرورت معاد حكمت الهي را بطور كامل توضيح دهيد:

30) خداوندحكيم است ولازمه حکمت خدا این است که.............................................

31) وقتی می گوییم خداوند حکیم است به چه معناست ؟

32) دو گرایش در وجود انسان که، ضرورت معاد در پرتو حکمت الهی را بیان می کند نام ببرید:

33) میل به بقا وجاودانگی چگونه ضرورت حیات ابدی را ثابت می کند؟

34) میل به كمالات درانسان چگونه ضرورت حیات ابدی را ثابت می کند؟

35) چرااگرمعاد نباشد آفرینش انسان وجهان بی هدف و عبث خواهدبود؟

36) با توجه به عدل الهی توضیح دهید که چرا وجود معاد لازم وضروری است؟

37) منظورازعادل بودن خدا چيست؟

38) چرا امکان تحقق وعدهای الهی در این دنیا به طور کامل میسر نیست ؟

39) منطورازاین که این جهان طرفیت جزاوپاداش کامل انسان ها راندارد،چیست؟بامثال توضیح دهید:

40) اگرجهان دیگری نباشد که خداوند ظالم رابه مجازات واقعی اش برساندو حق مظلوم رابستاند بر........................................... ایراد وارد می شود.

تهیه کننده :خدیجه تاج بخشیان

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 3

تعداد امتیازدهندگان : 2

مجموع امتیاز : 2

سوالات دینی دهم درس چهارم انسانی

نویسنده : خدیجه

تاریخ : جمعه 26 آبان 1396

نظرات ()

سوالات دینی دهم درس چهارم انسانی

1) انسان برای استفاده ازسرمایه هایش جهت رسیدن به هدف فرصت ..............دارد، که با....................انسان پایان می یابد.

2) .............................. و............................................. ازپرسش های فراگیری است که درطول تاریخ ذهن عموم انسان هارا به خود مشغول کرده است.

3) دقت درآیات مربوط به ......................نشان می دهد انسان دارای دوبعد......................... و ..................... است.

4) جسم وروح هریک چه ویژگی هایی دارد؟

5) درمورد زندگی پس ازمرگ چند دیدگاه وجوددارد؟ توضیح دهید ؟

6) اعتقادبه زندگی پس ازمرگ دیدگاه چه کسانی است؟و این اعتقاد ریشه درچه دارد؟

7) ديدگاه پيروان پيامبران الهي را درمورد مرگ بنويسيد:

8) سخن رسول گرامي اسلام را درمورد مرگ بنويسيد:

9) رسول خدا (ص) فرمود: برای ........ خلق شده اید نه برای نابودی وفنا.

10) باهوش ترين مؤمنان طبق سخن پيامبراسلام چه كساني هستند؟

11) پیام حدیث النَّاسِ نِیَامٌ فَإِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا چیست؟

12) دردیدگاه معتقدین به معاد زندگی به چه چیزی تشبیه شده است؟زندگی حقیقی چگونه معنا می یابد؟

13) آیه وَمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ۚ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ درمورد دنیا وآخرت به چه نکته ای تاکید میکند؟

14) پیامدها وآثار اعتقاد به معادچیست ؟نام ببرید:

15) طبق آیه مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ به این سوالات پاسخ دهید:

16) الف)نتیجه ایمان به خدا و آخرت چیست؟

17) ب)شرایط یک زندگی آرام چیست؟

18) ج)چه کسانی درزندگی خوف وترس وحزن واندوهی ندارند؟

19) شورونشاط درافراد معتقدبه معاد به چه دلیلی است؟

20) مرگ براي چه كساني ناگواراست؟

21) چراخداپرستان واقعی مرگ را ناگوار نمی دانند؟

22) عدم ترس خداپرستان از مرگ به چه معنی است ؟

23) آیا استقبال از مرگ وشهادت به معنی بی ارزش بودن زندگی برای خداپرستان است ؟

24) خدا پرستان واقعی چه زمانی به استقبال شهادت می روند؟

25) چه عاملی باعث میشود که دفاع از حق و مظلوم وفداکاری درراه خدا آسان ترمیشود؟

26) معنی ومفهوم شهادت طلبی راتوضیح دهید:

27) هنگامی که امام حسین (ع)در دو راهی ذلت وشهادت قرار گرفت چه چیزی راانتخاب کرد وچه فرمود ؟

28) اصولا چه عده ای معاد را انکارمی کنند؟

29) ديدگاه منكران معاد درمورد مرگ رابنويسيد:قرآن دراین مورد چه می گوید؟

30) پيامدهاوآثار انکارمعاد را بنويسيد:

31) پیامدهای انکارمعاد ناشی ازمیل ....................... و ..................................... درانسان است.

32) انسان هایی که مرگ را پایان زندگی می دانند چه واکنشی در برابر آن از خود نشان می دهند ؟

33) آثاروپیامدهای انکارمعاد گریبان چه کسانی را می گیرد؟

34) آثاروپیامدهای انکارمعاد گریبان کدام دسته ازمعتقدین به معادراهم میگیرد؟

تهیه کننده:خدیجه تاج بخشیان

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

سوالات دینی دهم درس سوم ریاضی وتجربی

نویسنده : خدیجه

تاریخ : جمعه 26 آبان 1396

نظرات ()

سوالات دینی دهم درس سوم ریاضی وتجربی

1) انسان برای استفاده ازسرمایه هایش جهت رسیدن به هدف فرصت ..............دارد، که با....................انسان پایان می یابد.

3) دقت درآیات مربوط به ......................نشان می دهد انسان دارای دوبعد......................... و ..................... است.

4) جسم وروح هریک چه ویژگی هایی دارد؟

5) درمورد زندگی پس ازمرگ چند دیدگاه وجوددارد؟ توضیح دهید ؟

6) اعتقادبه زندگی پس ازمرگ دیدگاه چه کسانی است؟و این اعتقاد ریشه درچه دارد؟

7) ديدگاه پيروان پيامبران الهي را درمورد مرگ بنويسيد:

8) سخن رسول گرامي اسلام را درمورد مرگ بنويسيد:

9) رسول خدا (ص) فرمود: برای ........ خلق شده اید نه برای نابودی وفنا.

10) باهوش ترين مؤمنان طبق سخن پيامبراسلام چه كساني هستند؟

11) پیام حدیث النَّاسِ نِیَامٌ فَإِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا چیست؟

12) دردیدگاه معتقدین به معاد زندگی به چه چیزی تشبیه شده است؟زندگی حقیقی چگونه معنا می یابد؟

14) پیامدها وآثار اعتقاد به معادچیست ؟نام ببرید:

16) الف)نتیجه ایمان به خدا و آخرت چیست؟

17) ب)شرایط یک زندگی آرام چیست؟

18) ج)چه کسانی درزندگی خوف وترس وحزن واندوهی ندارند؟

19) شورونشاط درافراد معتقدبه معاد به چه دلیلی است؟

20) مرگ براي چه كساني ناگواراست؟

21) چراخداپرستان واقعی مرگ را ناگوار نمی دانند؟

22) عدم ترس خداپرستان از مرگ به چه معنی است ؟

23) آیا استقبال از مرگ وشهادت به معنی بی ارزش بودن زندگی برای خداپرستان است ؟

24) خدا پرستان واقعی چه زمانی به استقبال شهادت می روند؟

25) چه عاملی باعث میشود که دفاع از حق و مظلوم وفداکاری درراه خدا آسان ترمیشود؟

26) معنی ومفهوم شهادت طلبی راتوضیح دهید:

27) هنگامی که امام حسین (ع)در دو راهی ذلت وشهادت قرار گرفت چه چیزی راانتخاب کرد وچه فرمود ؟

28) اصولا چه عده ای معاد را انکارمی کنند؟

29) ديدگاه منكران معاد درمورد مرگ رابنويسيد:قرآن دراین مورد چه می گوید؟

30) پيامدهاوآثار انکارمعاد را بنويسيد:

31) پیامدهای انکارمعاد ناشی ازمیل ....................... و ..................................... درانسان است.

32) انسان هایی که مرگ را پایان زندگی می دانند چه واکنشی در برابر آن از خود نشان می دهند ؟

33) آثاروپیامدهای انکارمعاد گریبان چه کسانی را می گیرد؟

34) آثاروپیامدهای انکارمعاد گریبان کدام دسته ازمعتقدین به معادراهم میگیرد؟

تهیه کننده:خدیجه تاج بخشیان

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 2

تعداد امتیازدهندگان : 1

مجموع امتیاز : 1

سوالات دینی دهم انسانی درس سوم

نویسنده : خدیجه

تاریخ : جمعه 26 آبان 1396

نظرات ()

سوالات دینی دهم انسانی درس سوم

١- از تدبر در آیات قرآن کریم در باره ابعاد وجودانسان به دست می آید كه انسان ازدوبعد ............ و.......... تشكيل شده است.توضیح دهید؟

٢-ويژگي هاي بعد جسماني وروحاني انسان رابنويسيد:

٣-كدام بعد خودِحقيقي و شخصيت واقعي مارا مي سازد؟چرا؟

٤- دلایلی را که دانشمندان برای اثبات بعد روحانی انسان ذکر کرده اند نام ببرید:

٥- یکی از دلایل وجود بعد روحا نی انسان "ثابت بودن خود "است توضیح دهید ؟

٦-قوانين ومقررات جامعه وروابط بين افراد برپايه چه چيز بنا شده و بيانگرچيست؟

٧-- آیا "من" وهویت انسان وابسته به جسم و کالبد مادی انسان است ؟ توضیح دهید .

٨-ثبات هويت و خودِ ما ناشي از ................. نيست.

٩-چرا ثبات هويت و خودِ ما ناشي ازثبات اندام هاي مانيست؟

١٠- منظور ازرویاهای صادقه چیست ؟

١١-روياهاي صادقه چگونه غير مادي بودن روح را ثابت مي كند؟

١٢-نمونه هايي از روياهاي صادقه را طبق سوره يوسف بنويسيد:

١٣- درفرهنگ ديني ازبعد غير جسماني جه تعبيري شده است و اين بعد چه توانایی ها یی دارد؟

١٤-مراحل خلقت جسم انسان كدام است؟(طبق آيه ١٤/مؤمنون)

١٥-سجده فرشتگان برانسان به واسطه كدام بعد اوست ؟قرآن دراين مورد چه مي گويد؟

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 7

تعداد امتیازدهندگان : 2

مجموع امتیاز : 2

سوالات دینی دهم همه رشته ها درس دوم

نویسنده : خدیجه

تاریخ : جمعه 26 آبان 1396

نظرات ()

سوالات دینی دهم همه رشته ها درس دوم

1) رشدوکمال انسان ودرنتیجه .......................... اوفقط با گام برداشتن به سوی هدف میسر می شود.

2) اولین گام برای حرکت انسان درمسیر هدف چیست؟

3) سودمندترین دانش ها چیست وچرا؟

4) خداوند چگونه به انسان کرامت بخشیده واورا گرامی داشته است؟

5) این که خداوندآنچه در آسمانها وزمین است برای انسان آفریده است وتوانایی بهره مندی ازآنهارا دروجودآنان قرارداده است، نشانه چیست؟

6) سرمايه هاي انسان (رشد) رانام ببرید .

7) -آيه أنا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا به كدام سرمايه انسان اشاره دارد ؟توضيح دهيد

8) نقش قوه عقل دروجود انسان چیست؟

9) انسان به وسيله عقل ميتواند حقائق را درك كند واز ............و......... دورشود.

10) طبق آیات قران آثاربهره مندی ازعقل چیست؟نام ببرید:

11) یکی سرمايه هاي انسان سرشت خدا آشناست دراین باره توضیح دهید .

12) سخن امام علي عليه السلام را درمورد مشهود بودن خدا بنويسيد:

13) گاهي ........... سبب دوري ما از خدا وسرشت خداآشنا مي شود.

14) منظور از گرایش به نیکی ها و زیبا یی ها در وجود انسان است چیست ؟

15) این آیه به کدام یک ازسرمايه هاي انسان اشاره می کند ؟"و نفس و ماسوا ها فالهمها فجورها و تقواها "

16) -چرا انسا ن درمقابل گنا ه وزشتی عکس العمل نشا ن می دهد ؟

17) نفس لوامه یعنی چه ؟

18) معني نفس لوامه ................ ونام ديگرآن ........... است.

19) خداوند درقرآن کر یم به کدا م یک از موارد زیر قسم خورده ا ست ؟

20) الف) نفس مطمئنه ب) نفس لوامه ج) نفس اماره د) هیچ کدام

21) تو ضیح دهید که علاوه بر سرمايه هاي رشدخداوندبا چه چیزهایی انسان رادرراه رسیدن به سعادت یاری می نماید ؟

22) موانع رسیدن به هدف را نام ببرید:

23) توضیح دهید که نفس اماره چگونه مانع رشد ورستگاری انسان است ؟

24) منظورازنفس اماره چیست توضیح دهید ؟ كدام پيامبر اين نام را براي آن به كاربرد؟

25) امام علي عليه السلام :دشمن ترين دشمن تو .......................است.

26) نفس اماره انسان را از پيروي از ........ و ........... بازمي دارد.

27) تعبير قرآن از شيطان چيست؟

28) كار شيطان ............. و................. است.

29) شيطان از چه راههايي انسان رافریب مي كند؟

30) شيطان در روز قيامت به اهل جهنم چه مي گويد؟

31) درمقابل عقل ،نفس لوامه، سرشت خداآشنا چه موانعي وجود دارد؟

خدیجه تاج بخشیان منطقه 15تهران

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

سوالات دینی دهم درس اول همه رشته ها

نویسنده : خدیجه

تاریخ : جمعه 26 آبان 1396

نظرات ()

سوالات دینی دهم درس اول همه رشته ها

1) چرادرپس تک تک مخلوقات موجودات این جهان هدفی وجود دارد ؟ قرآن دراین مورد چه میگوید؟

2) ازنظرقرآن آفرینش جهان ............... است.

3) حق بودن آفرینش آسمانهاوزمین به معنای چیست؟

4) آیه وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ ما خَلَقناهُما إِلّا بِالحَقِّ چه پیامی دارد؟توضیح دهید:

5) گام نهادن انسان دراین دنیا به چه دلیلی است؟

6) حضرت علی علیه السلام هرگاه درمورد زندگی دردنیا مردم راموعظه می کردند، سخن خود راباچه عباراتی آغازمی کردند؟

7) میان هدف انسان وسایرموجودات چه تفاوت هایی وجود دارد؟

8) علت تفاوت انسان باسایرموجودات چیست؟

9) تفاوت انسان موجودات دیگردرهدف به .......................... انسان و........................... او ازسایرموجودات باز میگردد.

10) تفاوت انسان باسایرموجودات در نحوه رسیدن به هدف چیست؟

11) گیاهان بطور.......................... وحیوانات به صورت ...................... به سوی هدف خود حرکت میکند.

12) تفاوت انسان باسایرموجودات در نوع استعدادهاچیست؟(تنوع طلبی وبی نهایت طلبی)

13) منظور از بی نهایت انسان چیست؟توضیح دهیدومثال بزنید:

14) منظور ازتنوع طلبی انسان چیست؟توضیح دهیدومثال بزنید:

15) اینکه عطش انسان دردستیابی به خواسته هایش روز به روز بیشترمی شود و همچنین اینکه انسان مجموعه ای ازاستعدادهای مادی ومعنوی است، به ترتیب به کدام ویژگی های انسان اشاره دارد؟

16) وقتی به دنیای انسان ها می نگریم با دنیای............................ مواجه می شویم.

17) علت ومنشا اختلاف هدفها را توضیح دهید و دراین مورد مثال بزنید:

18) هرکس با .................. و............................ خود سراغ هدفی می رود.

19) اختلاف هدف ها ریشه در ................ و........................ انسان دارد.

20) برای انتخاب صحیح هدفها ودل بستن به آنها نیازمند.................. و ................... هستیم.

21) چرابرای انتخاب صحیح هدفها ودل بستن به آنها نیازمند معیاروملاک هستیم؟

22) خدای رحیم ومهربان که خواستار ................. ماست، در............................... درمورد انتخاب هدف ها مارا هدایت وراهنمایی می کند.

23) معیارانتخاب هدف های اصلی چیست؟

24) درستی یانادرستی عبارتهای زیر رامشخص کنید:

الف) برای رسیدن به هدفها چه دنیوی وچه اخروی بایدتلاش کنیم.

ب)نتیجه توجه به دنیا درکنارآخرت خواری وسرافکندگی ودوزخ است.

ج)هدف های اصلی وفرعی درهرشرایطی هردو برای ماخوب وضروری هستند.

د)تلاش برای رسیدن به نعمتهای دنیا نه تنها بدنیست که ضروری وخوب است.

25) ویژگی های هدف های پایان پذیر رابنویسید:

26) هدف های پایان ناپذیرچه ویژگی هایی دارند؟

27) اصل قرارگرفتن هدف های پایان چه نتایجی دارد؟

28) فایده اصل فرارگرفتن هدف های پایان ناپذیرچیست؟

29) هدف های ................. مانع رسیدن به هدف های ................. نیستند.

30) ضرب المثل چون که صد آمد نود هم پیش ماست درچه جایی استفاده می شود؟ درمورد هدفها چه کاربردی دارد؟

31) آدم های ............. و ................... هدف های خود را به گونه ای انتخاب میکنند که به قول معروف بایک تیرچندنشان بزنند.

32) آدم های زیرک وهوشمند هدف های خود را چگونه ای انتخاب میکنند؟

33) کامل ترین هدف ، هدفی است که بتواند به دو ویژگی ................... .و .......................................بهترپاسخ بدهد.

34) دربین هدف ها ،هدف کامل تر چه ویژگی ای دارد؟

35) اتخاب هدف کامل نهال وجود مارا به درختی پربار وزیبا تبدیل می کند به طوری که سراسر وجود ما را ................، ........... وشور ونشاط فرامی گیرد.

36) کدام شخصیت بزرگوار تحت تربیت پیامبراسلام جلوه گاه کمالات وزیبایی ها گردید ویژگی های ایشان رانام ببرید:

37) انسان داتا درجستجوی چیست وچه موقع به آرامش می رسد؟

38) چرا مقصود وهدف نهایی ما خداوند است؟

39) چراتنها تقرب ونزدیکی به خدای بزرگ مقصدنهایی انسان است؟

40) نزدیکی وتقرب به خدا به چه معناست؟

41) باتوجه به این که تقرب به خدا به معنای نزدیکی طاهری ومکانی نیست، چگونه می توان به خدا تقرب یافت؟

42) تقرب به خداوند به معنای نزدیکی ................... و .................... نیست بلکه به معنای نزدیکی ............... است.

43) انسان ها به میزانی که .................. و................ را کسب کنند به خدا نزدیک تر می شوند.

44) چرا انسان های زیرک خدا رابه عنوان هدف اصلی خود برمی گزینند؟

45) پیام آیه مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ را درمورد انتخاب هدف برتر بنویسید:

46) دست یابی به خداوند به همان میزان که ضامن خوشبختی ماست ،............. و .................... می طلبد.

47) رسیدن به هدف برتر مانند دست یابی به گوهرهای گرانقدر دریاها ،.............................. می خواهد.

تهیه کننده: خدیجه تاج بخشیان آبان 96

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

نمرات برتر درس دین و زندگی دهم دبیرستان دخترانه شهید نیک بخت خرداد96

نویسنده : خدیجه

تاریخ : یک شنبه 7 خرداد 1396

نظرات ()

به نام خدای شکور ومهربان

به رسم* من لم یشکرالمخلوق لم یشکرالخالق *

ازبرترین های درس دینی پایه دهم درخرداد 96 تقدیروتشکر کرده وبرای آنان ازخداوند توفیق در همه عرصه های زندگی رامسالت میکنم.

دهم تجربی(103 )

اسلامی فاطمه 20

رستمی آرزو 20

سلیمانی فاطمه 20

گودرزی آتنا 20

رحمتی عاطفه 19/5

پیرهادی ستاره 19/25

جعفرنژاد زهرا 19

خدادادی فاطمه 19

دهم انسانی(104 )

کیمیاسادات ایجی 20

مکاری مبینا 20

سیدی زهراسادات 19/5

کوهی زهرا 19/5

نظری فاطمه 19/5

وکیلی شقایق 19/5

حاجیا سارا 19/25

حسینی نیلوفر 19

رحم دل نسرین 19

عنبری همراه نرگس 19

دهم انسانی(105 )

تاجیک فائزه 20

رضایی مریم 20

رنجکش زهرا 20

ساعدی زینب 19/5

نظری معصومه 19/5

بازدار فاطمه 19

بهرامی فرشته 19

شاه قاسمی زمردسادات 19

بچه ها متشکرم گل کاشتید

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

دعاي مجير

نویسنده : خدیجه

تاریخ : پنج شنبه 19 تير 1393

نظرات ()

سلام دوستان عزيزم

خواندن دعاي مجير درشب هاي١٣ و١٤ و ١٥ ماه رمضان سفارش شده است

التماس دعا

خـــدایـا . . . !

گـاهــی تــو را بــزرگــ می بـیـنـم و گاهـی کــوچـکــ ،

ایــن تــو نـیستی کـه بــزرگ می شــوی و کـوچـک . . .

این منم که گاهی نزدیک می شوم گاهی دور.....

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

خاك انتخاب شده!!

نویسنده : خدیجه

تاریخ : دو شنبه 22 ارديبهشت 1393

نظرات ()

خاك انتخاب شده

سر تا پای‌ خودم‌ را که‌ خلاصه‌ می‌کنم، می‌شوم‌ قد یک‌ کف‌ دست‌ خاک‌

که‌ ممکن‌ بود

یک‌ تکه‌ آجر باشد توی‌ دیوار یک‌ خانه

یا یک‌ قلوه‌ سنگ‌ روی‌ شانه‌ یک‌ کوه

یا مشتی‌ سنگ‌ریزه، ته‌ اقیانوس؛

یا حتی‌ خاک‌ یک‌ گلدان‌ باشد؛ خاک‌ همین‌ گلدان‌ پشت‌ پنجره

یک‌ کف‌ دست‌ خاک‌ ممکن‌ است‌ هیچ‌ وقت

هیچ‌ اسمی‌ نداشته‌ باشد و تا همیشه، خاک‌ باقی‌ بماند، فقط‌ خاک

اما حالا یک‌ کف‌ دست‌ خاک‌ وجود دارد

که‌ خدا به‌ او اجازه‌ داده‌ نفس‌ بکشد

ببیند، بشنود، بفهمد، جان‌ داشته‌ باشد.

یک‌ مشت‌ خاک‌ که‌ اجازه‌ دارد عاشق‌ بشود،

انتخاب‌ کند، عوض‌ بشود، تغییر کند

وای، خدای‌ بزرگ! من‌ چقدر خوشبختم. من‌ همان‌ خاک‌ انتخاب‌ شده‌ هستم

همان‌ خاکی‌ که‌ با بقیه‌ خاک‌ها فرق‌ می‌کند

من‌ آن‌ خاکی‌ هستم‌ که‌ خدا از نفسش‌ در آن‌ دمیده

من‌ آن‌ خاک‌ قیمتی‌ام

که می خواهم تغییر کنم…… انتخاب‌ کنم

وای بر من اگر همین طور خاک‌ باقی‌ بمانم

الهی توفیقم ده که بیش از طلب همدردی، همدردی کنم.

بیش از آنکه مرا بفهمند، دیگران را درک کنم.

پیش از آنکه دوستم بدارند، دوست بدارم

زیرا در عطا کردن است که می ستانیم و در بخشیدن است که بخشیده می شویم.

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

چرا ما مرگ را خوش نمي داريم؟!!

نویسنده : خدیجه

تاریخ : یک شنبه 14 ارديبهشت 1393

نظرات ()

شخصى از اباذر (ره ) پرسيد:

چرا ما مرگ را خوش نداريم ؟

فرمود:

براى اينكه شما دنيا را آباد كرده ايد و آخرت را ويران ساخته ايد و

خوش ‍ نداريد از خانه آباد به خانه ويران برويد.

از او پرسيدند:

ما چگونه وارد محضر الهى مى شويم ؟

اباذر پاسخ داد:

- نيكوكاران همانند مسافرى است كه به خانواده خود بازگردد و

بدكاران مثل بنده اى فرارى است كه او را نزد صاحبش برگردانند.

گفتند:

در پيشگاه خداوند حال ما چگونه است ؟

اباذر فرمود:

اعمالتان را به قرآن عرضه كنيد (رفتارتان را با قرآن بسنجيد.)

خداوند مى فرمايد:

همانا نيكان در نعمتند (بهشتند) و گنهكاران در جهنم .

آن شخص گفت :

اگر چنين است رحمت خدا چه مى شود؟

اباذر جواب داد:

رحمت خدا به نيكوكاران نزديك است .

انسان بايد براى رحمت الهى قابليت داشته باشد،

تا الطاف خداوند شامل حال او گردد.

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

حقيقت توكل

نویسنده : خدیجه

تاریخ : یک شنبه 6 بهمن 1392

نظرات ()

حقيقت توكّل

« سُئِلَ الرِّضا(عليه السلام): عَنْ حَدِّ التَّوَكُّلِّ؟ فَقالَ(عليه السلام): أَنْ لا تَخافَ أحَدًا إِلاَّاللّهَ ».
از امام رضا(عليه السلام) از حقيقت توكّل سؤال شد.
فرمود: اين كه جز خدا از كسى نترسى.

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 1

تعداد امتیازدهندگان : 1

مجموع امتیاز : 1

اجل مسمي واجل معلق /مربوط به درس دين وزندگي ٢

نویسنده : خدیجه

تاریخ : یک شنبه 5 آبان 1392

نظرات ()

اجل مسمي واجل معلق

اجل مسمي و غير مسمي چگونه با هم جمع ميشوند مگر خدا زمان مرگ ما را نميداند

يعني چه که صله رحم و غيره عمر را زياد ميکند خب از روز اول مگر عمر ما مشخص نيست؟

1ـ اجل بر دو گونه است: اجل حتمي ؛ كه قابل تغيير نيست. و اجل معلّق كه وابسته به عوامل مي باشد.

خداوند متعال می فرماید:

« وَ لَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَكَ عَلَيْها مِنْ دَابَّةٍ وَ لكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلى‏ أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُونَ . ـــــ

و اگر خداوند مردم را بخاطر ظلمشان مجازات مى‏كرد، جنبنده‏اى را بر پشت زمين باقى

نمى‏گذارد؛ ولى آنها را تا زمان معيّنى به تأخير مى‏اندازد. و هنگامى كه اجلشان فرا رسد،

نه ساعتى تأخير مى‏كنند، و نه ساعتى پيشى مى‏گيرند»

طبق این آیه شریفه و آیات دیگری که به همین مضمون هستند ، اجل حتمی نه یک ثانیه پیش

می افتد و نه یک ثانیه تاخیر می کند. بنا بر این ، زمانی که اجل کسی به تأخیر می افتد یقیناً

اجل معلّق است که تابع مقتضیّات و به خصوص اعمال خود شخص است.

یعنی خداوند متعال فارغ از مقتضیّات ، برای هر کسی عمری خاصّ معیّن نموده است ، که

وقتی آن لحظه رسید به صورت طبیعی و بدون هیچ علّت خارجی ، تعلّق روح از بدن بریده

می شود.

این اتّفاق زمانی رخ می دهد که به اصطلاح فلاسفه ، حرکت جوهری شخص به آخر رسیده

باشد و تمام قوای وجودی او به فعلیّت رسیده باشند. امّا ممکن است قبل از رسیدن آن لحظه ،

عواملی خارجی رابطه روح و جسم را از بین ببرند که در این صورت گفته می شود شخص با

اجل معلّق مرده است.

برای مثال برخي گناهان از عواملی هستند که موجب مرگ زورس می شوند؛ در مقابل، صله

رحم یا دعا کردن باعث می شود که اثر عوامل تسریع کننده مرگ از بین برود.

لذا وقتی گفته می شود مرگ کسی به تأخیر افتاد به این معناست که عامل مرگ زود رس

شخص موجود بود لذا آن شخص باید از دنیا می رفت ولی عاملی دیگر آن را خنثی نموده

مرگ او را به تأخیر انداخت.

رسول الله (ص) فرمودند:«الصَّدَقَةُ تَدْفَعُ الْبَلِيَّةَ وَ صِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمُرِ. ــــ

صدقه دفع بلا می کند و صله رحم عمر را زیاد می کند.»( بحارالأنوار ، ج 74 ،ص 63 )

امام صادق(ع) فرمودند:

پدرم مدام می فرمود:« نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِي تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ وَ تُقَرِّبُ الْآجَالَ وَ تُخْلِي الدِّيَارَ وَ هِيَ قَطِيعَةُ الرَّحِمِ وَ الْعُقُوقُ وَ تَرْكُ الْبِرِّ . ـــــــــ

به خدا پناه می برم از گناهانی گه نابودی را تسریع و اجلها را نزدیک و سرزمینها را خالی

می کنند ؛ و آن گناهان ، قطع رحم ، عقوق والدین و ترک نیکی است.» (الكافي ،ج2 ،ص448)

نبی اکرم (ص) فرمودند:

« صِلَةُ الرَّحِمِ تُوَسِّعُ الْآجَالَ وَ تُنْمِي الْأَمْوَالَ . ــــــــــ صله رحم اجلها را توسعه و اموال را رشد

می دهد. » (مستدرك‏الوسائل،ج15 ،ص250 )

از این گونه روایات استفاده می شود که اجل معلّق انسانها تا حدّ زیادی وابسته به اعمال خود

آنهاست ؛ لذا می توانند با شناسایی عوامل افزایش و کاهش عمر از طریق روایات اهل بیت(ع)

، زندگی خود را به گونه ای برنامه ریزی کنند که احتمال عمر طولانی را در مورد خود افزایش

دهند.

البته روشن است که کنترل همه عوامل در دست انسان نیست. لذا با تمام برنامه ریزیها ، باز

تضمین صد در صد وجود نخواهد داشت.

2ـ اجل معلّق یا حتمی به اعتبار ماست که از آینده بی خبریم ؛ امّا از منظر الهی یک اجل بیش

نیست. این ما هستیم که با صرف نظر از تمام عوامل می گوییم: هر کسی وقتی حرکت جوهری

اش تمام شد ، دیگر نمی توان جلوی مرگ او را گرفت. امّا با احتساب عوامل گوناگون و از جمله

افعال اختیاری خود شخص ، می گوییم: چه بسا شخص قبل از آنکه اجل حتمی اش فرا رسد

(حرکت جوهری اش تمام شود ) در اثر عواملی دیگر قادر به ادامه حرکت جوهری خود نباشد

و بمیرد.

امّا خدا از پیش می داند که چه عواملی در راه است تا موجب مرگ کسی قبل از اتمام حرکت

جوهری اش بشود.کما اینکه می داند چه کسی با اختیار خود چه کاری خواهد کرد و موجب

مرگ زود رس خود خواهد شد.

این مساله مثل آن است که خداوند متعال می فرماید:

« وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلاَّ هُو ـــ كليدهاى غيب، تنها نزد اوست؛ و جز او، كسى آنها را

نمى‏داند»(الأنعام:59) یا می فرماید: « ... عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ ...»(الأنعام:73) ؛

در حالی که برای خدا ، غیب معنا ندارد. چون او همه چیز را به یک نحو می بیند و چیزی از او

غیبت ندارد. لکن از آنجا که ما محصور در زمان و مکان هستیم عالم خلقت برای ما به دو بخش

غیب و شهادت تقسیم شده است.

در این گونه آیات ، خداوند متعال نیز با ادبیات ما و طبق اعتبارات ما با ما سخن گفته است.

در بحث اجل نیز این ماییم که به دو اعتبار دو گونه اجل را شناسایی نموده ایم. امّا برای خدا

مشخّص است که هر کسی دقیقاً کی از دنیا خواهد رفت. حتّی آنجا هم که کسی مثلاً صله رحم

کرده از مرگی می رهد باز از نگاه ماست که می گوییم: اگر او صله ی رحم نمی کرد فلان

حادثه از او برداشته نمی شد و موجب مرگش می شد. امّا خدا از پیش می داند که حادثه ای

به روی خواهد آورد ولی او به اختیار خود صله ی رحم خواهد نمود و آن حادثه را برخواهد

گرداند. امّا نه تنها ما انسانها که حتّی چه بسا ملائک و انبیاء نیز گاه نمی دانند که اجل فرد فرا

نرسیده است. لذا با علمی که نزد خود دارند ، یقین می کنند که فلان فرد در فلان لحظه و در اثر

فلان عامل خواهد مرد؛ امّا می بینند که عملاً چنین نشد. در چنین مواردی می گویند بداء حاصل

شد.

یعنی معلوم می شود که فراتر از اطّلاع این مخلوقات غیب دان، در علم مکنون خدا چیزی دیگری

ثبت بوده است.

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 5

تعداد امتیازدهندگان : 1

مجموع امتیاز : 1

همه موجودات خدا راتسبيح مي كنند(دين وزندگي٢)

نویسنده : خدیجه

تاریخ : چهار شنبه 24 مهر 1392

نظرات ()

در احادیث معتبر از امام صادق منقول است که: هیچ پرنده ای و حیوانی در دریا و صحرا شکار نمی شود مگر آنکه آن تسبیحی که دارد فراموش کند. و در حدیث دیگر میفرمایند:

جمیع وحشیان و مرغان و درّندگان با یکدیگر مخلوط بودند، تا آنکه فرزند آدم برادرش را کشت، پس از یکدیگر نفرت پیدا کردند و گریحتند و در حدیث دیگر منقولست که:

چون (کرکس) فریاد میکشد میگوید: ای فرزند آدم! هر قدریکه زندگی میکنی آخرش مرگ است.

(باز) میگوید: ای دانای پنهانیها و ای دفع کنندۀ بلاها و

(طاووس) میگوید که: بر خود ظلم کردم و مغرور به زینت خود شدم پس مرا بیامرز.

(خروس) میگوید: هر که خدا را شناخته یاد او را فراموش نمی کند و

(مرغ خانگی) میگوید: ای خداوند! حق توئی و گفتۀ تو حق است و

(قرقی) میگوید: ایمان آوردم به خدا و روز قیامت و

(عقاب) میگوید: هر که اطاعت خدا کند بدبخت نمیشود و

(شاهین) میگوید: سبحان الله حقاً حقا و

(جغد) میگوید: در دوری از مردم انس، بیشتر است. و

(کلاغ) میگوید: خداوندا نگاه دار مرا از شرّ دشمن.

(لک لک) میگوید: هر که از مردم تنها شد نجات یافت. و

(اردک) میگوید: آمرزش تو را میخواهم ای خداوند.

(هدهد) میگوید: بسیار شقّی است کسی که معصیت خدا کند. و

(قمری) میگوید: ای دانای پنهان و اسرار و رموز، ای خدا.

(گنجشک) میگوید: طلب آمرزش میکنم از خدا. و

(بلبل) میگوید: لا اله الا الله حقاً حقا و کبک میگوید: حق نزدیک است. و

(فاخته) میگوید: یا واحد یا احد یا صمد. و

(سبز قبا) میگوید: مولای من آزاد کن مرا از آتش جهنّم.

(کبوتر) میگوید: اگر گناه مرا نبخشی، شقّی و بدبخت خواهم بود. و

(شترمرغ) میگوید: معبودی غیر از خدا نیست و

(پرستو) سورۀ حمد میخواند و میگوید: ای قبول کنندۀ توبۀ توبه کاران. و

(برّه) میگوید: مرگ بس است برای پند گرفتن. و

(بزغاله) میگوید: که در امر بندگی اهتمام بسیار میباید کرد. و

(گاو) میگوید: دست از گناه بردار که خداوندی هست که تو را میبیند و تو او را نمی بینی و او خداوند عالمیان است. و

(فیل) میگوید: برای دفع مرگ قوّت و چاره سودی ندارد و

(یوز پلنگ) میگوید: یا عزیز یا جبّار یا متکبر یا الله. و

(شتر) میگوید: منزّه است پروردگاریکه ذلیل کنندۀ جبّاران است تنزیه میکنم او را و

(اسب) میگوید: منزّه است پروردگار ما و (گرگ) میگوید: که عذاب و ویل رای گناه کارانی که برگناه خود مصّر باشند و

(سگ) میگوید: بس است معصیتهای خدا برای خواری و

(خرگوش) می گوید: هلاک مکن مرا ای خدا! تو سزاوار حمدی. و

(روباه) میگوید: دنیا خانۀ فریب است و

(آهو) میگوید: نجات ده مرا از آزار و

(گورخر) میگوید: به فریادم برس اگر نه هلاک میشوم.

(پلنگ) میگوید: منزّه است پروردگاریکه بسیار عزیز است به محض قدرت خود تنزیه میکنم او را و

(عقرب) میگوید: که بدی چیز موحشی است پس حضرت فرمود هیچ چیز نیست مگر آنکه تسبیحی است آن را، و همچنین بنده در جایی شنیده ام که زمین روزی سه مرتبه بر انسان ندا میکند که: ای انسان دست گناه بردار. و باز هم این آیۀ مبارکه...

حق تعالی فرموده است:

* تسبح له السموات السبع و الارض و من فیهن، و إن من شئٍ إلاّ یسبح بحمده، و لکن لا تفقهون تسبیحهم *

در هفت آسمان و زمین و آنچه ما بین آنهاست چیزی نیست مگر آنکه تسبیح خدا را گوید، و لیکن شما تسبیح ایشان را نمی فهمید.

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 5

تعداد امتیازدهندگان : 1

مجموع امتیاز : 1

سوالات درس اول دین وزندگی 2

نویسنده : خدیجه

تاریخ : سه شنبه 9 مهر 1392

نظرات ()

درس اول : جلوه هاي حکمت و تدبير

آيات زير را تر جمه کنيد :

الف ) و لله ملک السمو ات وا لا رض وا لله علي کل شئ قدير

ب) الذين يذکرون الله قياماًو قعوداً

ج) ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانک فقنا عذاب النار

سه مورد از ويژگيهاي اولوالالباب را بنويسيد .

ويژگيهاي جهان واقعي را بنويسيدذکر چهار مورد کافي است

جهان خيالي و واقعي را درسه مورد با يکديگر مقايسه کنيد .

سه مورد از پديده هاي منظم را نام برده از دقت در اين پديده ها چه نتيجه اي مي گيريد ؟

صحيح وغلط بودن گزاره هاي زير را مشخص کنيد

الف ) شاخص اصلي مجموعه ي منظم هدف است .

ب ) عنصر اصلي که سبب پيدايش مجموعه ي منظم مي شود هما هنگي است .

ج ) بين اجزاء مجموعه ي منظم يک رابطه ي قرار دادي وجود دارد .

د ) بين اجزاء مجموعه ي منظم يک رابطه ي حقيقي وجود دارد .

عناصر وارکان يک مجموعه ي منظم را نام ببريد

در توجيه نظم و هماهنگي پديده هاي جهان چند نظريه وجود دارد

نظريه تصادف ، نظم وهما هنگي جهان را چگونه توجيه مي کند

نظريه خود کفايي ، نظم وهما هنگي جهان را چگو نه توجيه مي کند

ويژگي وشاخص اصلي مجموعه منظم…………… است

الف) هما هنگي ب)گزينش ج) هدف د) طرح ونقشه

از عبارت ربنا ما خلقت هذا باطلاً چه نکته اي دريافت مي شود ؟

صحيح وغلط بودن گزاره هاي زير را مشخص کنيد

الف ) خواص هر جزء مجموعه منظم با وظيفه آن هماهنگي دارد

ب ) هر در مجمو عه منظم کار مخصوص به خود دارد که به کمال آن جزء منتهي مي‌شود.

ج ) بدون طرح ونقشه پيوستگي ارتباط وهماهنگي در مجموعه منظم معنا ندارد

ويژگي هاي يک مجموعه منظم را بر روي يک نمونه پياده نموده توضيح دهيد

عنصري که مجموعه منظم به خاطر آن شکل مي گيرد چيست ؟

از دقت وتدبر در مجموعه منظم به چه نتيجه اي دست مي يابيم ؟

اولوالالباب چه کساني اند قران براي آنها ويژگي هايي بيان نموده است ؟

جهان در يک نگاه خيالي چه ويژ گي هايي دارد؟ذکر چهار مورد کافي است

-همکاري و پيوستگي و نظام براي چيست ؟

-ايا در اين جهان خيالي مي توان از قانون و قانون مندي سخن گفت ؟ چرا ؟

- خير زيرا در اين جهان در هر لحظه ممکن است بدون علت خاصي ، حادثه اي رخ دهد ، بنا براين قانون و قانون مندي براي آن متصور نيست .

-ميان وظايف و مسئوليت ها ............. و .............. مشاهده مي شود .

پيوستگي – ارتباط

-به فرموده ي قرآن کريم صاحبان خرد در .............. انديشه مي کنند .

آفرينش آسمان ها و زمين – آمد و شد شب و روز

-کدام عنصر است که سبب پيدايش يک نظام مي شود و به تمام فعاليت هاي آن معنا مي بخشد ؟

هدف و غايت

-همکاري و پيوستگي و نظام براي چيست ؟

اين عناصر براي آن ضرورت دارد که به هدف معيني منجر شود و به سرانجام روشني برسد .

-ايا در اين جهان خيالي مي توان از قانون و قانون مندي سخن گفت ؟ چرا ؟

خير زيرا در اين جهان در هر لحظه ممکن است بدون علت خاصي ، حادثه اي رخ دهد ، بنا براين قانون و قانون مندي براي آن متصور نيست .

پرسش هاي چهار گزينه اي

آيه ي « وَ لله مُلکُ السَماواتِ وَ الاَرضِِ ....» بيانگر کدام مطلب است؟

مالکيت تمام اشيا از آن خداوند است وتنها او مالکيت حقيقي و اصيل دارد.

مالکيت همه ي اشيا از آن خداوند است اما مالکيت هاي حقيقي ديگري هم وجود دارد.

مالکيت و فرمانروايي آسمان ها و زمين از آن خداست و انسان فقط مالک بر جسم خود مي باشد.

مالکيت و فرمانروايي اسمان ها و زمين از ان خداست و انسان مالک بر اموالش مي باشد.

-قرآن«مالکيت» همه ي اشيا را از آن چه کسي مي داند؟

رسول/خداوند/امام/ولي امر

- پيام آيه ي : « رَبَّنا ما خَلَقتَ هذا با طِلاً»،کدام است؟

خداوند افراد باطل را خلق نکرده اند.

خدايا ما را از باطل دور کن.

خلقت جهان بيهوده نيست.

خدايا ما را به باطل مبتلا نکن.

- از نظم در موجودات جهان مي توان نتيجه گرفت:

هر موجودي از اجزاي خاص تشکيل شده است.

هر يک از اجزا خواص ويژه اي دارند.

هر جزئي وظيفه ي معيني بر عهده دارند.

همه ي موارد

- مضمون عبارت: «همانا نشانه هايي براي خردمندان است»کدام آيه است؟

لاياتٍ لاولي الا لباب

لاياتٍ لقومٍ يعلمون

لاياتٍ لقومٍ يفقهون

لاياتٍ لقومٍ يتفکّرون

-مطابق آيه ي شريفه ي «انّ في خلق السماوات و الا رض و اختلاف الليل و النهار لاياتٍ لاولي الالباب»

اين نشانه ها براي چه کساني است؟

انسان/ مسلمانان/ مومنان/ خردمندان

- درخلقت آسمان ها و زمين براي چه کساني نشانه هايي است؟

دانايان/ آدميان/ مشرکان/ عموم مردم

- شاخصه ي اصلي مجمو عه ها و موجودات بزرگ و کوچک جهان چيست؟

پيوستگي/ هدف و غايت/ طرح و نقشه/ برنامه

- شاخصه ي اصلي يک مجموعه ي منظم ...............آن است.

تغيير و تحول/ هدفداري/ هما هنگي اجزاء/ برنامه

- قرآن کريم،جهان را ........... معرفي مي کند.

متغير و متحرک

مخلوق و نيازمند

بي ثبات و پايدار

تجلي تدبيروحکمت الهي

-کدام يک،از ويژگي هاي جهان واقعي نمي تواند باشد؟

هر موجودي از اجزاي خاص و معيني تشکيل شده است.

تمام اجزا با آرايش مخصوص کنار هم قرار گرفته اند.

هر يک از موجودات خواص ويژه اي دارند که با وظيفه ي آن ها هماهنگي دارد.

و همکاري بين موجودات ناشي از آگاهي آن

- پاسخ به اين پرسش اساسي هر انسان که «در چگونه جهاني زندگي مي کنيم؟»پايه ي

کدام است و چه تاثيري در زندگي انسان دارد؟

جهان بيني-اعتقاد به خدا

دين- اعتقاد به خدا

جهان بيني-جهت دادن به برنامه ها و تصميم ها

دين-جهت دادن به برنامه ها و تصميم ها

- حضرت علي عليه السلام در خطبه ي نود نهج البلاغه به چه موضوعي اشاره مي نمايد ؟

نبوت

حقانيت خودبراي جانشيني پيامبر

ويژگي هاي خالقيت خداوند

مسائل حکومت اسلام

- کدام ويژگي است که مانند روح در همه ي اجزاء و فعاليت ها و همکاري هاي مجموعه ي منظم حضور دارد؟

مجزا بودن

خواص ويژه

غايت

آرايش مخصوص اجزا

- کدام يک از خصوصيات مجموعه ي منظم نيست؟

ميان وظايف و مسئوليت ها پيوستگي و ارتباط وجود دارد.

اگر به کار يک جزء به تنهايي نگاه شود ،کامل و بدون نقص به نظر مي آيد.

هر جزء کار مخصوصي انجام مي دهد و وظيفه ي معيني بر عهده دارد.

کارها و مسئوليت ها در ارتبط با هم معنا مي يابند.

- رسيدن به علم و دانش در جهان قانونمند و بي قانون به ترتيب چگونه است؟

ممکن ،غير ممکن

غير ممکن ،ممکن

ممکن،ممکن

غير ممکن،غير ممکن

- خردمندان پس از تفکر در آفرينش آسمان ها و زمين چه مي گويند؟

ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانک فقنا عذاب النار

و لا تخزنا يوم القيامه انک لا تخلف الميعاد

و لا تجعل في قلوبنا غلاً للذين ءامنوا انک روف رحيم

ربنا فاغفرلنا ذنوبنا و کفّر عنا سيئاتنا و تو فنا مع الا برار

- اين که ممکن است دو گياه در يک زمين باشند و از يک آب استفاده کنند اما ميوه هاي

گوناگون بدهند بيانگر چيست؟

هدايت عام

آگاهي اجزاءاز وظايف خود

نظم و همکاري ويژه ي اجزاء متناسب با هدف

هدايت تشريعي

- مقصود از«اختلاف اللّيل و النهار»چيست؟

تفاوت شب و روز

اختلاف زماني مدت شب و روز

آمد و شد شب و روز

فاني بودن و نا پايداري روزگار

- عبارت قرآني «الذين يذکرون الله قياماً و قعوداً و علي جنوبهم و يتفکرون في خلق السماوات و الارض»

در وصف حال چه کساني مي باشد؟

اولي الابصار

نماز گزاران

مسلمانان

اولي الالباب

- در جهان واقعي اجزاي هر موجود داراي خواص ............. و............... با ساير اجزاست.

مشابه-مرتبط

ويژه- غير مرتبط

ويژه-مرتبط

مشابه- غير مرتبط

ـ از سوالات اساسی هر جوان و نوجوانی است.

ـ آیه "ولله ملک السموات و الارض" بیانگر چیست .

ـ مالکیت حقیقی و اصیل از آن کیست و مالکیت انسان چگونه است.

ـ در خلقت آسمانها و زمین برای چه کسانی نشانه هایی است.

ـ "اولی الالباب" چه کسانی است.

ـ "ربنا ما خلقت هذا باطلا" از زبان چه کسانی است.

ـ "الذین یذکرون الله فیاما و قعوداً " از خصوصیات چه کسانی است.

ـ دو معنای عبارت "ربنا ما خلقت هذا باطلا" چیست.

ـ خردمندان با یاد خدا در خلقت آسمانها و زمین به چه نتیجه ای می رسند.

ـ عدم وجود نظام و احتمال وقوع هر پدیده و عدم همکاری و حرکت دلخواه نیروهای عالم از خصوصیات چه

جهانی است.

ـ .................... یعنی جهانی که دارای نظم و قانون است.

ـ برخورداری هر موجود از اجزای خاص و آرایش مخصوص اجزاء و خواص ویژه ی اجزاء و هماهنگی وظیفه

آنها و وظیفه ی معین و پیوستگی اجزاء از خصوصیات چه جهانی است.

ـ شاخصه اصلی مجموعه ها و موجودات بزرگ و کوچک جهان چیست.

ـ قرآن کریم جهان را ............................... معرفی می کند.

ـ عنصر ..................... است که سبب پیدایش یک نظام می شود.

ـ بدون آن پیوستگی و ارتباط هماهنگی معنا ندارد.

ـ همکاری و پیوستگی نظام برای چیست.

ـ برای پاسخ این سوال که چگونه اجزای یک مجموعه متناسب با هدفی که دارند جمع می شوند

چه حالاتی قابل فرض است.

ـ کدام ویژگی است که مانند روح در همه اجزاء و فعالیت ها مجموعه منظم حضور دارند.

ـ چرا فرض اول «تصادفی بودن» صحیح نیست.

ـ چرا فرض دوم صحیح نیست.

ـ تنها فرض قابل قبول در همکاری اجزای یک مجموعه منظم چیست.

ـ ویژگی خلقت در خطبه 90 نهج البلاغه چیست.

ـ مقصود از "اختلاف اللیل و النهار" چیست.

ـ از این آیه مالکیت و فرمانروایی مطلق الهی استنباط می شود.

- ارتباط وهماهنگی بین اجزای یک مجموعه ی نظم چه زمانی معنا دارد.

ـ عبارت ربنا ما خلقت هذا باطلا اشاره به کدام صفت الهی است.

ـ ازکدام عبارت قرآنی استفاده می شود که مجموعه جهان یک مجموعه منظم است.

ـ مهم ترین تفاوت جهان واقعی و خیالی چیست.

ـ در خلقت جهان هستی وجودی آگاه و مدبر و حکیم ابتدا ........ را از نظر گرفته و متناسب با آن اجزاء را

بوجود آورده است.

ـ او خداوندی است که موجودات را آفرید بدون اینکه از هیچ نمونه آماده و و پیش ساخته ای ایده بگیرد

از کیست و بیانگر چیست.

درپناه خدا

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 5

تعداد امتیازدهندگان : 1

مجموع امتیاز : 1

در مورد روح -مربوط به دين و زندگي ٢

نویسنده : خدیجه

تاریخ : جمعه 25 مرداد 1392

نظرات ()

آیا خداوند از روح خود در آدم دمیده و تکه ای از وجود خود را در ما قرار داده است؟

نویسنده: سمیه حسینعلی (کارشناس مترجمی زبان انگلیسی)

استاد راهنما: مسعود بسیطی(کارشناس علوم تربیتی و ادیان و فرق؛ m.basiti@mohammadivu.og)

صورت مسئله:

آیا به استناد این آیه از قرآن که می فرماید: "نَفَختُ فيهِ مِن رُوحِي" [1] به این نتیجه می رسیم که:

خداوند از روح خود در کالبد آدم دمیده و روح انسان ها تکه ای از وجود خداست؟

چکيده:

با مراجعه به مبيّن قرآن – رسول خدا و 12 جانشین او - در مي يابيم آيه ی مورد بحث، اشتباه ترجمه و استنباط شده است. چنین نیست که خداوند دارای روح باشد و تکه ای از روح خود را در وجود آدم قرار داده باشد؛ بلکه مقصود آن است که خداوند متعال از روحی که خود خلق کرده و مالک آن بوده، در جسم آدم دمیده است. در واقع «ی» در «روحی»، «یایِ مالکیت» است و از آن جهت که خداوند خالق و مالک «روح» بوده و آن را از میان سایر ارواح برای جسم آدم علیه السلام برگزیده، درباره اش فرموده: «روح من».

مقدمه

برخي معتقدند خداوند از روح خود در آدمی دميده و تکه ای از وجود خویش را درون ما قرار داده است. ایشان دليل برتري انسان و مسجود ملائک شدن او را نیز بر همین اساس تفسیر می کنند و معتقدند تمامی این شرافت ها به این دلیل است که تکه ای از وجود خداوند در درون آدمی قرار گرفته است. طرفداران این عقیده، در اثبات ادعاي خود به این آيه از قرآن کریم استناد می کنند که می فرماید:

«نَفَختُ فيهِ مِن رُوحِي»[2]

اما این عده در ترجمه و فهم آیه ی فوق دچار خطای بزرگی شده اند. همان طور که پيشتر نيز تذکر داده شد، بهترين راه براي درک هر پيام، مراجعه به گوينده ‌ي پيام و يا افرادي است که مورد تاييد وي هستند. بارها اتفاق افتاده کسي سخني گفته و از طرف اطرافيانش به گونه هاي متفاوتي تعبير و برداشت شده است. طبيعي است منطقي‌ترين راه رفع اختلاف در اين موارد، ارجاع پيام به گوينده ي پيام است؛ نه اينکه هر کس طبق سليقه و فهم خود، نظري بدهد و سپس همگان بر سر نظرات خود با يکديگر بحث کنند.قرآن هم از اين امر مستثني نيست[3]. خصوصا اينکه کلام خدا به صورت ايجاز و به اختصار بيان شده و معناي ظاهري آيات، لزوما نشان دهنده ي مقصود حقيقي خدا نيست[4]. تبيين و توضيح اين کلام نزد جانشين خدا قرار داده شده تا مردمان براي فهم آن مقيد به مراجعه به وي – مبيّن قرآن - باشند. به همين دليل يکي از شئون پيامبر خدا، تبيين و شفاف نمودن منظور خدا از کلامش است[5]. حتي مردم عرب زبان نيز براي درک پيام خدا نياز به توضيح پيامبر دارند. وگرنه چه دليلي داشت خداوند به پيامبرش بفرمايد قرآني را که به زبان عربي و در سرزمين اعراب نازل شده براي مردم توضيح دهد و تبيين کند؟ به آيات زير توجه فرماييد:

- وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ[6]

ما اين ذكر (قرآن) را بر تو نازل كرديم تا آنچه به سوى مردم نازل شده را براى آنها تبيين كنى، شايد ‌انديشه كنند.

- وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ ...[7]

و ما اين کتاب را بر تو نازل نکرديم مگر براي اين که آنچه را در آن اختلاف دارند براي ايشان تبيين کني.

از همين روست که آنان که خود عرب زبان بودند و معناي آيات را متوجه مي شدند، باز هم به مبيّن قرآن -يعني رسول خدا و جانشينانش- مراجعه مي کردند و مقصود خدا را از کلامش مي پرسيدند[8].

روشن است که مردم در نيل به معارف و درک حقايق قرآن با هم تفاوت دارند. اگر قرار بود هرکس به ميزان فهم و درک خويش و از روي سليقه ي شخصي، کلام وحي را تفسير کند، ديگر فرستادن هدايتگران و معلمان الهي کاري بيهوده مي شد.

بنابراين از نظر عقل، وجوديک معلم الهي که از جانب خداي متعال براي تبيين کلامش تعيين و تاييد شده باشد، ضروري مي نمايد. به فرموده‌ي پروردگار، مبيّن قرآن، رسول اکرم است و ايشان اين علم را به جانشينان خود يعني امامان دوازده گانه – نخستين شان علي بن ابيطالب و آخرين آنها مهدي عليهم السلام - داده اند[9]. اگر بدون توضيح و تبيينِ مبيّن قرآن سراغ اين کتاب برويم، نه تنها متوجه مقصود اصلي خدا نخواهيم شد؛ بلکه چنان که خدا در قرآن فرموده ممکن است به جاي هدايت، دچار گمراهي شويم[10].

در شبهه ي مذکور نيز اگر به جاي مراجعه به مبيّن آيات، بر مبناي درک و سليقه ي شخصي خود، کلام خدا را ترجمه و تأويل نماييم، کاري غير عاقلانه و غير علمي انجام داده ايم.

با اين مقدمه‌ي نسبتا طولاني اما مهم، به بررسي آيه ي مورد بحث در اين سوال مي‌پردازيم:

شرح مسئله:

گفتیم عده ای با استناد به آیه ی «نَفَختُ فيهِ مِن رُوحِي» معتقدند خداوند از روح خودش در ما دمیده و چنین نتیجه می گیرند که: همه ی انسان ها تکه ای از خدا هستند و به همین دلیل، شایسته ی سجده ی ملائک شدند. وگرنه سجده شدن، فقط و فقط از آنِ خداست و اگر ما تکه ای از خدا نبودیم خداوند به ملائکه نمی فرمود به انسان سجده کنند[11] و نمی فرمود فتبارک الله احسن الخالقین[12] .

برخی پا را از این نیز فراتر گذاشته، می گویند: از آنجا که همگان تکه ای از خدا هستیم، افعال مان نیز متصل به خداست. بنابراین اینکه بگوییم کدام فعل آدمی خوب است و کدام بد، حرف بی معنایی است. چراکه ما آدمیان همگی وجودی خدایی داریم و خدا نیز هرگز مرتکب فعلی ناشایست نمی شود. پس هرچه انجام می دهیم، همه متصل به خدا و مورد تایید و رضایت اوست. بدین ترتیب چه آنان که در حق سایرین ظلم می کنند و چه آنان که به دیگران محبت می کنند، فعل شان خدایی است. در واقع دست خدا از آستین انسان ها بیرون می آید و افعال و رفتار مختلف رقم می خورد:

چون که بي رنگي اسير رنگ شد موسي با موسي در جنگ شد

و یا درباره ی ابن ملجم که امیرمومنان را به شهادت رساند، گفته می شود:

آلت حقی و فاعل دست حق کی زنم بر آلت حق طعن و دق

بر اساس این فرضیه، گناه و آلودگی معنا نخواهد داشت. چراکه اگر کسی مرتکب عملی ناشایست و فعلی قبیح شود، در واقع روحش آلوده به گناه می شود. اما از سوی دیگر روح آدمی، همان روح خداست و روح خداوند پاک و منزه از آن است که به پلیدی و گناه آلوده شود. در نتیجه، «گناه» وجود خارجی ندارد و هیچ کس به سبب رفتار و اعمالش مجازات نخواهد شد. لذا جهنمی نیز در کار نیست. مگر اینکه بپذیریم جهنم برای خدا و مجازات روح خدا خلق شده باشد!

غافل از اینکه ریشه ی تمامی این اشکالات، عدم مراجعه به معلم و مبیّن قرآن و برداشت ناصحیح از کلام وحی است. در ادامه، مقصود حقیقی خدا از این آیه را از طریق مبیّن و مفسر حقیقی کلامش – یعنی رسول اکرم و 12 جانشین او - می خوانیم:

پاسخ به اشکال:

با مراجعه به مبیّنین قرآن – یعنی رسول خدا و امامان دوازده‌گانه – متوجه می شویم که «ی» در «روحی»، « یای مالکیت» است و چنین نیست که خداوند قطعه ای از وجود خود را کنده باشد و در وجود آدم قرار داده باشد. بلکه خداوند موجودی را خلق فرموده به نام «روح» و از آن مخلوق – یعنی روح – در کالبد آدم دمیده شده است. لذا وقتی خداوند می فرماید: «روح من»، منظور این است که روحی که خود خلقش کردم و مالکش هستم؛ وچون خداوند این روح را بنا بر حکمتی بر سایر ارواح، برگزیده آن را به گونه ای ویژه معرفی نموده و فرموده: روح من. همچنانکه مثلا مکان ویژه ای را برگزیده و درباره اش فرموده «بیتی» (خانه ی من) و یا درباره ی رسولی برگزیده از فرستادگانش فرموده «خلیلی» (خلیل من). وگرنه اگر چنین فرض کنیم که مقصود از «روح من» این است که ذات خداوند دارای «روح» است، درواقع خدا را مرکّب و شامل اجزای مختلف فرض کرده ایم. اما این فرض آشکارا با مبانی اعتقادی و توحیدی در اسلام مغایر است. خداوند، «احد» و «صمد» است و از چیزی زاده نشده و هیچ چیز از او زاده نمی شود. (لم یلد و لم یولد)[13] . پس چگونه ممکن است از جزیی مثل روح تشکیل شده باشد و با تکه ای از وجودش، موجود دیگری پدید آورده باشد؟

در ادامه به چند نمونه از کلام مبیّن قرآن درباره ی آیه ی مورد بحث اشاره می نماییم:

- امام باقر علیه السلام – امام پنجم شیعیان و مبیّن قرآن – درباره ی آیه ی مذکور می فرمایند: "خداوند روحي را خلق فرموده و از آن در آدم عليه السلام دميد" [14].

- امام صادق عليه السلام – امام ششم شیعیان و مبیّن قرآن - در ذيل این آيه ی شريفه می فرمایند: "خداوند موجودي را خلق كرد و روحي را هم آفريد، آنگاه به فرشته اي دستور داد آن روح را در كالبد بدمد، نه اينكه بعد از نفخ، چيزي از خداي متعال كم شده باشد و اين از قدرت خدا است" [15]. و نیز می فرمایند: "آن روح، مخلوق است همان طور که روحى که در عيسى بود مخلوق بود" [16].

- فردي از امام صادق عليه السلام پرسيد درباره ی سخن خداي بزرگ و والا که «و از روح خود در او دميدم»، آن دميدن چگونه بود؟ امام پاسخ دادند: همانا روح مانند باد در جنبش است و از آن جهت نام روح از لفظ ريح (باد) مشتق شده است ... و آن روح را به خود نسبت داد، چرا که آن را بر ارواح ديگر برگزيد، همان گونه که به خانه اي از ميان همه ی خانه ها فرمود: خانه ی من ( که کعبه است) و نسبت به پيغمبري از ميان پيامبران فرمود: خليل من (حضرت ابراهیم علیه السلام) و مانند اينها و همه ی اينها آفريده، ساخته شده، پديد آمده، پروريده و تدبير شده هستند[17] .

نتیجه:

بنابراین خداوند، پاک و منزه است از آنکه مرکّب از اجزای مختلف - مانند روح - باشد و تکه ای از وجود خود را در کالبد آدمی قرار داده باشد. نسبت ما با خداوند متعال، تنها نسبت «مخلوق» با «خالق» است و ذات ما هیچ سنخیت و مشابهتی با ذات آفریدگار ندارد. ما فقر مطلق و خداوند، غنای مسلّم است. ما خلق شده ی دست او و او مالکی احد، صمد و بی همتاست که نه زاده شده و نه کسی زاده ی اوست. پس آنجا که می فرماید «از روح خود در آدم دمیدم»، مقصود این نیست که خداوند تکه ای از وجود خود را در وجود آدم قرار داده؛ بلکه بنا به فرموده ی مبیّن و مفسّر قرآن، خداوند از روحی که خود خلق کرده و مالک آن بوده در آدم دمیده و از آن جهت که خالق و مالکش بوده و آن را از میان سایر ارواح برگزیده درباره اش فرموده: «روح من».

[1]- قرآن کریم، سوره حجر، آیه 29.

[2]- بنگرید به پاورقی شماره 1.

[3]- علاقمندان، مي‌توانند به مقاله "راه بهره مندي از هدايت قرآن" نوشته‌ي «مسعود بسيطي» مراجعه کنند.

[4]- خداوند مي‌فرمايد اين قرآن داراي آيات محکم و متشابه است که فقط خدا و راسخون علم تاويل آن را مي دانند (هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذينَ في‏ قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْويلِهِ وَ ما يَعْلَمُ تَأْويلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ: سوره آل عمران، آيه 5). ؛ بسياري از آيات قرآن نيز به صورت مجمل بيان شده تا مردم براي فهم آن به مبيّن قرآن مراجعه کنند. به عنوان نمونه امام صادق عليه السلام فرموده‌اند: "دستور اقامه نماز بر پيامبر(ص) نازل شد؛ ولى خداوند اين مطلب را که سه يا چهار ركعت بخوانند (كيفيت اقامه آن) بيان نکرد، تا اينكه پيامبر خود اين فرمان را براى مردم تشريح كرد": اصول کافي، ج 1، ص 286 و 287.

[5]- قرآن کریم، سوره نحل، آيات 44 و 64.

[6]- قرآن کریم، سوره نحل، آيه 44.

[7]- قرآن کریم، سوره نحل، آيه 64.

[8]- به عنوان نمونه بنگريد به: اصول کافي، ج 8، کتاب الروضه، ص 50.

[9]- خوانندگان گرامي به عنوان نمونه مي توانند به احاديث مرتبط در کتاب وسائل الشيعه، ج 27، باب 13 (عدم جواز استنباط الأحكام النظرية من ظواهر القرآن إلا بعد معرفة تفسيرها من الأئمة ع) و يا کتاب بحارالانوار، ج 26، باب 1 (جهات علومهم ع و ما عندهم من الكتب ...) مراجعه نمايند. در ادامه به 4 نمونه از اين روايات اشاره مي کنيم:

- امام صادق (ع) مي فرمايند: "همانا خدا تنزيل و تأويل قرآن کريم را به رسول اکرم (ص) آموخت و رسول خدا (ص) به امير المومنين (ع) تعليم داد ... و به خدا سوگند علم آن را به ما (نيز) داد": وسائل الشيعه، ج 27، باب 13، ص182. ؛

- امام رضا (ع) از پيامبر (ص) نقل مي‌کنند که خداوند در حديثي قدسي چنين فرموده: "منم خدايي که جز من معبودي نيست، مخلوقات را با قدرت خود آفريدم، از بين آن ها پيامبراني را برگزيدم و از ميان پيامبران نيز محمد (ص) را به عنوان حبيب و خليل و صفي انتخاب کردم آن گاه او را به سوي مردم فرستادم و علي (ع) را به عنوان برادر و وصي و وزير او قرار دادم تا بعد از محمد، پيام رسان او به مردم و جانشين من باشد و قرآن مرا براي آنها بيان نمايد و حکم مرا در ميان آن ها اجرا کند": همان، ص 187. ؛

- امام صادق ذيل اين آيه شريفه که مي فرمايد «فقط خدا و راسخون علم تأويل محکم و متشابهات قرآن را مي دانند (سوره آل عمران، آيه 5)» چنين گفته اند: "راسخون در علم ما اهل بيت هستيم و ما هستيم که تأويل قرآن را مي دانيم": همان، ص 179. ؛

- امير مومنان فرموده اند: "هيچ آيه اي از قرآن بر پيامبر (ص) نازل نشد مگر اين که قرائت آن را به من آموخت و آن را بر من املا کرد و من آن را با خط خودم نوشتم و تأويل و تفسير، ناسخ و منسوخ، محکم و متشابه و خاص و عام آن را به من تعليم داد ...": بحارالانوار، ج 26، ص 65.

[10]- یُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً یعنی: (خداوند) بسياري را با آن (قرآن) گمراه و بسياري را هدايت مي‌کند: سوره بقره، آيه 26. ؛ مبيّن قرآن - امام ششم شيعيان در توضيح اين آيه فرموده آناني که گمراه مي شوند کساني هستند که قرآن و تأويل آن را از مبيّن قرآن نگرفته اند؛ از اين رو معناي حقيقي کلام خدا را متوجه نشدند و خود و ديگران را به گمراهي کشيدند: وسائل الشيعه، ج 27، ح 33593، ص 201.

[11]- "وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَم" ، قرآن کریم، سوره بقره آیه 34- سوره اسرا آیه 61- سوره کهف آیه 50- سوره طه آیه 116

[12]- قرآن کریم، سوره مومنون آیه 14

[13]- اشاره به سوره توحید در قرآن کریم

[14]- "سألته عن قول الله: «وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ‏» قال: روح خلقها الله فنفخ في آدم منها": بحارالأنوار، ج ۴، ص 13 حدیث 11.

[15]- "في قوله «فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي‏» قال: خلق خلقا و خلق روحا، ثم أمر الملك فنفخ فيه- و ليست بالتي نقصت من الله شيئا، هي من قدرته تبارك و تعالى‏": تفسير العياشي ؛ محمد بن مسعود، ج‏2، ص 241 ؛ المطبعة العلمية - تهران، چاپ: اول، 1380 ق. البحار ج 4 ص 12. البرهان ج 3: 364.

[16]- "سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع- عَنِ الرُّوحِ الَّتِي فِي آدَمَ ع قَوْلِهِ‏ فَإِذا سَوَّيْتُهُ‏ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي‏قَالَ هَذِهِ رُوحٌ مَخْلُوقَةٌ وَ الرُّوحُ الَّتِي فِي عِيسَى مَخْلُوقَة": اصول کافي، ج ۱، ص ۱۳۳.

[17]- "سأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي‏»: كَيْفَ هذَا النَّفْخُ؟ فَقَالَ: «إِنَّ الرُّوحَ مُتَحَرِّكٌ كَالرِّيحِ، وَ إِنَّمَا سُمِّيَ رُوحاً لِأَنَّهُ اشْتَقَّ اسْمَهُ مِنَ الرِّيحِ‏ وَ إِنَّمَا أَخْرَجَهُ عَنْ‏ لَفْظَةِ الرِّيحِ‏ لِأَنَّ الْأَرْوَاحَ‏مُجَانِسَةٌ لِلرِّيحِ‏ وَ إِنَّمَا أَضَافَهُ إِلى‏ نَفْسِهِ لِأَنَّهُ اصْطَفَاهُ عَلى‏ سَائِرِ الْأَرْوَاحِ، كَمَا قَالَ لِبَيْتٍ مِنَ الْبُيُوتِ‏: بَيْتِي، وَ لِرَسُولٍ مِنَ الرُّسُلِ:خَلِيلِي، وَ أَشْبَاهِ ذلِكَ، وَ كُلُّ ذلِكَ مَخْلُوقٌ، مَصْنُوعٌ، مُحْدَثٌ، مَرْبُوبٌ، مُدَبَّرٌ»": كافي، ج 1، ص327.

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 5

تعداد امتیازدهندگان : 1

مجموع امتیاز : 1

آیا خداوند از روح خود در آدم دمیده و تکه ای از وجود خود را در ما قرار داده است؟ ديني ٢

نویسنده : خدیجه

تاریخ : سه شنبه 22 مرداد 1392

نظرات ()

آیا خداوند از روح خود در آدم دمیده و تکه ای از وجود خود را در ما قرار داده است؟

نویسنده: سمیه حسینعلی (کارشناس مترجمی زبان انگلیسی)

استاد راهنما: مسعود بسیطی(کارشناس علوم تربیتی و ادیان و فرق؛ m.basiti@mohammadivu.og)

صورت مسئله:

آیا به استناد این آیه از قرآن که می فرماید: "نَفَختُ فيهِ مِن رُوحِي" [1] به این نتیجه می رسیم که:

خداوند از روح خود در کالبد آدم دمیده و روح انسان ها تکه ای از وجود خداست؟

چکيده:

مقدمه

«نَفَختُ فيهِ مِن رُوحِي»[2]

ما اين ذكر (قرآن) را بر تو نازل كرديم تا آنچه به سوى مردم نازل شده را براى آنها تبيين كنى، شايد ‌انديشه كنند.

- وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ ...[7]

و ما اين کتاب را بر تو نازل نکرديم مگر براي اين که آنچه را در آن اختلاف دارند براي ايشان تبيين کني.

با اين مقدمه‌ي نسبتا طولاني اما مهم، به بررسي آيه ي مورد بحث در اين سوال مي‌پردازيم:

شرح مسئله:

چون که بي رنگي اسير رنگ شد موسي با موسي در جنگ شد

و یا درباره ی ابن ملجم که امیرمومنان را به شهادت رساند، گفته می شود:

آلت حقی و فاعل دست حق کی زنم بر آلت حق طعن و دق

پاسخ به اشکال:

در ادامه به چند نمونه از کلام مبیّن قرآن درباره ی آیه ی مورد بحث اشاره می نماییم:

نتیجه:

[1]- قرآن کریم، سوره حجر، آیه 29.

[2]- بنگرید به پاورقی شماره 1.

[3]- علاقمندان، مي‌توانند به مقاله "راه بهره مندي از هدايت قرآن" نوشته‌ي «مسعود بسيطي» مراجعه کنند.

[5]- قرآن کریم، سوره نحل، آيات 44 و 64.

[6]- قرآن کریم، سوره نحل، آيه 44.

[7]- قرآن کریم، سوره نحل، آيه 64.

[8]- به عنوان نمونه بنگريد به: اصول کافي، ج 8، کتاب الروضه، ص 50.

[12]- قرآن کریم، سوره مومنون آیه 14

[13]- اشاره به سوره توحید در قرآن کریم

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 5

تعداد امتیازدهندگان : 1

مجموع امتیاز : 1

درباره مرگ /ديني ٢

نویسنده : خدیجه

تاریخ : یک شنبه 13 اسفند 1391

نظرات ()

حقیقت مرگ

•حقيقت مرگ چيست؟

•آيا مرگ پايان زندگى است، يا انسان بعد از مرگ به حيات خود ادامه مى دهد؟

•چگونه ارتباط روح با بدن قطع مى شود؟

•آيا خواب از سنخ مرگ است؟

•آيا مرگ انسان ها و انتقال به جهان ديگر با همين جان دادن ظاهرى (ايست قلبى و...) محقّق مى شود يا پديده ى ديگرى است؟

•آيا مرگ به عنوان يك قانون كلّى بر همه ى موجودات مادى حاكم است؟

حقيقت مرگ چيست؟

•جواب: معناى لغوى مرگ عبارت است از «مردن»، «فناشدن» و «زوال حيات»، اما در حقيقت، ماهيت و مفهوم مرگ نيستى و زوال حيات نيست، بلكه انتقال است، آن هم انتقال از حياتى (دنيا) به حيات ديگر (آخرت). در حقيقت مرگ براى انسان سرآغاز حياتى نو است. همان گونه كه انتقال انسان از «جنين» به «عالم دنيا» تولّد و حيات جديدى براى او محسوب مى شود، انتقال او از حيات دنيا به آخرت نيز تولدى ديگر و سرآغاز حيات جديدى است.[1]

ازاین ملک روزى که دل بر کنم

سراپرده در ملک دیگر زنم

پس این مملکت را نباشد زوال

ز ملکى به ملکى بود انتقال

احادیث

•امام حسن (ع)_نيز درپاسخ به پرسش _: بزرگترين شادي است كه به مومنان ميرسد؛ زيرا از سراي رنج و بدبخــتي به نعمت جاويدان منتــقل مي شوند و بزرگترين هلاكتي است كه بر كافران در مي رسد؛ زيرا از بهـــشتيان (ناز و نعمت و قيام ) به سوي آتشي برده ميـــشوند كه از مــيان نمي رود و به پايان نميرسد .

•امام حســين (ع)در پاسخ به پرسش مرگ به اصحاب خود:صــبور باشيد ,اي بزرگ‌زادگان , زيرا مرگ جز پلي كه شما را از رنج و بدبختي به سوي بهشت هاي پهناور و نعمت جاويــدان عبور مي دهد , نيست .كدام يك از شما خوش ندارد كه از زنداني به قصري برده شود ؟

احادیث:

•امام رضا (ع)_در هنگام عيادت از مردي از اصـــحاب خود _:حالت چگونه است ؟عرض كرد :بعد از (رفتن )شما ,مرگ را ديدم _منــــظو رش درد و رنجي بود كه از شدت بيماريـــش مي كشيد _حضرت فرمود: آن را چگونه ديدي؟عرض كرد :ســــخت و دردناك .فرمود:تو مرگ را نديده اي،بلكه هشـــداردهنده مرگ و چيزي را ديـــــده اي كه پاره اي احوال آن را به تو مي شناساند... .

•امام سجاد (ع)در پاسخ به پرسش مرگ چيست ؟_: براي مومن چون بر كندن جامه هايي چركين و شپشي از تن است و از هم گسســتن كند و زنجيرهاي گرانبها و جايگزين كردن فاخر ترين و خوشبو ترين جامه ها و راهوار ترين مركب ها و امن ترين منزل ها .و براي كافر به منزله بركندن جامه هاي فاخر از تن و منتقل شدن از منزل هايي امن و جايگزين كردن آنهابه كثيف ترين و خشن ترين جامه هاو وحشتناك ترين منزل هاو بزرگترين عذاب است.

آیات مرگ مؤمن

•(الذين تــتوفاهم الملائـــكه طيبيـــن يقولون ســلام عليكم ادخلوا الجنه بما كنتم تعلمون)

(همان كساني كه فرشتگان جانشان را _در حالي كه پاكند _مي ستانند(و به آنان)مي گويند:درود بر شما باد،به (پاداش)آن چه انجام مي داديد،به بهشت درآييد.)

(يا ايتها النفس المطمئنه .ارجعي الي ربك راضيه مرضيه .فادخلي في عبادي .

و ادخلي جنتي).

(اي نفس آرام يافته ،خشنود و خدا پسندبه سوي پروردگار باز گردو در ميان بندگان من در آي و در بهشت من داخل شو.)

(الا ان اولياالله لاخوف عليهم و لا هم يحزنون.الذين آمنوا و كانوا يتقون.لهم البشري في الحياه الدنيا و في الاخـــــره لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم).

(آگاه باشيد كه بردوستان خدانه بيمي است و نه آنان اندوهگين مي شوند .

همانانكه ايمان آورده و پرهيزگاري ورزيده اند.درزندگي دنيا و در آخرت مژده براي آنان است.وعده هـــــاي خدا را تبديلي نيست.اين همان كاميابي بزرگ است

احادیث

•_پيامبر خدا (ص): هنگام جان دادن مومن ,ملك الموت در برابر او ,مانند بنده ذليل در برابر خواجه ,است .او و يارانش مي ايستند و به وي نزديك نمي شوند ,تا اين اينكه سلامش گويد و نويد بهشت به او دهد.

امام صادق (ع):مومن بيرون رفتن از دنيا را حس نمي كند و اين سخن خداي متعال است كه مي فرمايد( آيا اي نفس آرام يافته...).

اين حالت براي كسي است كه پارسا باشد و با برادرانش همدردي و به آنها رسيدگي كند .

امام صادق (ع):درباره آيه (برايشان بشارت است در زندگي دنيا )_:در هنگام مردن ,محمد و علي (ع)او را به بهشت بشارت مي دهند .

امام علي (ع):مرگ ,مايه آسودگي نيك بختان است .

پيامبر خدا (ص):مرگ ,براي هر مسلماني كفاره است .

امام علي (ع):بهترين ارمغان براي مومن ,مرگ است .

امام علي (ع):وه كه چه ســودمند است مرگ براي كسي كه ايمان و تقوا را شعار دلش كرده است .

آیات مرگ کافران

•(الذين تتوفاهم الملائكه ظالمي انفسهم فالقواالسلم ما كنا من سوبلي ان الله عليم بما كنتم تعلمون )

(فكيف اذا توفتهم الملائكه يضربون وجوههم و ادبارهم ).

(همانان كه فرشتگان جانشان را مي گيرند در حالي كه بر خود ستــــــمكار بوده اند.پس, از در تسليم در مي آيند (و مي گويند: ) ما هيـــــچ كار بدي نمي كرديم.آري خدا به آنچه مي كرديد داناست .)

(پس ,چگونه (تاب مي آورند )وقتي كه فرشتگان (عذاب )جانشــــــان را مي ستانند و بر چهره و پشت آنها تازيانه مينوازند ؟)

احادیث مرگ کافران

•پيامبر خدا (ص):و اگر با دوســتان ما دشمن باشد و با دشمنان ما دوست و القاب مخالفان مارا بر خود نهد ,پس آن گاه كه ملك الموت براي ستاندن جانشان بيايد ,خداي عز و جل اربابان آن نابكار را كه به جاي خداوند آنان را به خداوندي گرفته بود ,در حالي كه به انواع عذاب مبتلايند در برابراو مجسم گرداندبه طوري كه همين كه آنهارا ببيند هلاك شود .و از گرماي عذاب آنها كه تاب تحملش را ندارد پيوسته به او رسد .پس اي ملك الموت به او گويد :اي نابكار كافر ,دوســـتان خدا را به دشمنان او واگذاشتي امروز آنان كمترين كار ي نمي توانـــــند برايت انجام دهند و هيچ راه گريــزي نداري. پس,چنان عذابي به اورسد كه كــمترين آن در ميان ساكنان دنيا تقســـــيم شود , همگي آنهارا نابود سازد .

امام علي (ع):مرگ براي كسي كه بنده شــــهوت و اســـير هوس هايـــش باشد ,مايه راحتي است ؛زيرا هر چه زندگيش به درازا كشد ,گناهانش فزوني مي گيرد و جناياتش بر خودبزرگتر مي شود .

توفی

•قُلْ یَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِی وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ"1

•كافران می‌گفتند: آیا وقتی مردیم و در روی زمین پراكنده و گم شدیم آیا دوباره زنده می‌شویم. پیامبرا در جواب آنان بگو: فرشته مرگ كه بر این كارتان گمارده شده ،همه‌ی‌ وجود شما را می‌گیرد و چیزی از حقیقت شما روی زمین پراكنده و گم نخواهد شد.

•وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءكُمُ الَّذِینَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِیكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَیْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ.6

• همانا شما تك تك برای حساب نزد ما باز خواهید آمد، آن گونه كه نخست شما را آفریدیم و آنچه از مال و جاه به شما دادیم همه را پشت سر خواهید افكند و بین شما و آنها جدایی خواهد افتاد و همه، نابود خواهند گشت.

آيا مرگ پايان زندگى است، يا انسان بعد از مرگ به حيات خود ادامه مى دهد؟

•با توجه به پاسخ و پرسش قبلى روشن مى شود كه انسان با مرگ از بين نمى رود، بلكه حياتى نو را آغاز مى كند.

•اگر مرگ را به معناى تعطيل شدن تحريكات قواى ادراكى و حسّى بدانيم، مرگ چيزى جز «فقدان» نخواهد بود؛ چرا كه با مرگ تمام اندام و اعضاى بدنِ آدمى از جنبش و حركت بازمى ايستد و ديگر قدرتى براى حركت دادن دست و پا و چشم و... براى او نمى ماند و اين چيزى جز عدم و فنا نخواهد بود؛ پس موت و مرگ از اين مَنظر، امرى عدمى است و پايان حيات انسان محسوب مى شود.

•امّا مى توان از مَنظرى ديگر به مرگ نگريست و آن نه مرگ بدن، بلكه انتقال آدمى (روح و نفس او) به جهان ديگر است كه در اين صورت مرگ امرى وجودى خواهد بود؛ چرا كه آدمى به حيات خود در جهان ديگرى ادامه مى دهد، البته با خصوصياتى متفاوت با جهان مادى.

•لذا قرآن كريم فرشتگانى را براى مرگ انسان مأمور مى كند تا اين امر وجودى را تحقق ببخشند. همان گونه كه فرشتگانى مأمور رساندن وحى به پيامبران اند، فرشتگانى هم مأمور قبض روح انسان هستند. در حقيقت فرشتگان كارگزاران پروردگارند. در يك مرحله حيات را به انسان مى دهند كه امرى است وجودى و در مرحله ى ديگر ممات و مرگ را براى انسان رقم مى زنند كه باز هم امرى است وجودى؛ چون مرگى كه توسط فرشتگان محقق مى شود انتقالى بيش نيست.[3]

چگونه ارتباط روح با بدن قطع مى شود؟

•: نظريات مختلفى از ديدگاه هاى مادى و الهى درباره ى رابطه ى روح و بدن ارائه شده است. ماديوّن معتقدند كه روح در تمام حالات تابع مادّه است. چنانچه تا آدمى جوان و با طراوت است روح او هم صحيح و جوان خواهد بود و اگر بدنش فرسوده و پير شود روحش نيز به ضعف مى گرايد. روح از نظر آنان اثر مخصوص انسجام اجزاى مادّى بدن و نتيجه ى فعل و انفعال اجزاى آن در يكديگر است؛ به عبارت ديگر، روح چيزى نيست جز تركيب سلسله اعصاب با مواد خاكسترى مغز، يعنى با تركيب اين اجزا، ادراكى به نام روح تجلّى مى يابد.

•همان گونه كه از كبد، صفرا و از غدد فكّى، بزاق ترشح مى شود، از انسجام اجزاى بدن و ارتباط آنها با يكديگر نيز شعور و ادراك، شادى، غم، حبّ و بغض و... تجلّى مى نمايد.[4]

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

ديني ٢

نویسنده : خدیجه

تاریخ : پنج شنبه 10 اسفند 1391

نظرات ()

آزمون درس:دین و زندگی2دیماه ۹۰

1-آيه زير را ترجمه كنيد.(1نمره)

-وَاعتَصِموا بِحَبْلِ اللّهِ جَميعاً و لا تَفَرَّقوا واذكُروا نَعمَه اللّهِ عَلَيْكُم:

2-اگر كسي يقين داشته باشد كه جهان از خداست و رو به سوي او دارد ، اين يقين چه تأثيري در زندگي او خواهد داشت؟(1نمره)

3-وديعه هاي الهي در انسان را نام ببريد.3مورد(1نمره)

4-دوزخيان چگونه به سوي جهنم رانده مي شوند.(1نمره)

5-مطابق سخن امام صادق (ع) ، خداوند به داود پيغمبر درباره توكل خالص بندگان به او چه مي فرمايد.(1نمره)

6-آثار محبت به خدا را نام برده و يكي را توضيح دهيد.(1نمره)

7-رابطه ميان عفت و آراستگي را بنويسيد.(1نمره)

8-پيامبر اكرم (ص) درباره ي پرهيز از نگاه به نامحرم چه مي فرمايد؟(5/1نمره)

9-شرايط واجب شدن امر به معروف و نهي از منكر را بيان كنيد.(5/1 نمره)

10-توصيه امام خميني (ره) به آمرين به معروف و ناهين از منكر را بنويسيد.4مورد(5/1نمره)

11-زكات به چيز هايي تعلق مي گيرد و حد نصاب در زكات را بيان كنيد.(5/1نمره)

12-دو راه تأمين نياز هاي عمومي جامعه را نام ببريد و توضيح دهيد.(5/1نمره)

13-ربا چيست و چه تأثيري بر جامعه و اعتقاد آن مي گذارد؟(5/1نمره)

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

سوالات ديني٢

نویسنده : خدیجه

تاریخ : چهار شنبه 9 اسفند 1391

نظرات ()

دین و زندگی (2)

درس اول:

1 - شاخصه اصلی مجموعه منظم را تو ضیح دهید .

2 - چرا شا خصه ی ا صلی مجموعه منظم هدف وغا یت است.؟ 5/ 0 نمره

3 - چه فرضیه ها یی را در پید ایش مجمو عه منظم می تو ان تصو ر کر د؟ 5/1 نمره

4- چهار مورد از و یژ گی ها ی مجمو عه منظم را بنو یسید . 2 نمر ه

5- در میا ن و یژ گی ها ی ز یر کد ا م و یژگی شا خصه ی اصلی یک مجمو عه ی منظم است ؟25/ نمره

الف ) هر مو جودی از ا جزای خا ص و معین تشکیل شد ه ا ست. 

ب ) هر یک از ا جزا خو اص و یژه ای دارند . . 

ج) هر یک از اجزا کار مخصو صی ا نجا م می دهند . . 

د ) هر مجمو عه ی منظم دارای یک هد ف و غا یت ا ست که آ ن را از مجمو عه های د یگر جدا می کند . 

6- عنصر اصلی مجموعه منظم ...............و. . .......... ا ست .5/0 نمر ه

درس دو م :

1 - ا رتبا ط میان ا جزا دستگا ه گوارش چگو نه ارتبا طی ا ست ؟ توضیح دهید . 75/0 نمره

2 - د رک رو ابط وپیوستگی های نظا م واحد جها نی چه زما نی آسا نتر می شو د ؟ 5/0 نمره

ا لف ) هنگا می که علم و دانش بشر بیشتر تو سعه یا بد . 

ب) هنگا می که ایمان بشر قویتر شود. 

ج ) زمانی که ا نسا ن دست ا ز تخر یب جهان بردارد . 

د ) گز ینه الف وج 

3- آیا عمر موجودات و نظا م های این دنیا ی به هم پیوسته ، نا محد ود و دایمی است توضیح د هید ؟75/0

درس سوم:

1- این فرمایش امام علی (ع) بیانگر چه مطلبی است ؟ " خدا رحمت کند انسانی را که بداند از کجا آمده ودر کجا قرار دارد و به سوی کجا رهسپار خواهد شد. " 5/0 نمره

2- چرا ا نسا ن در پیشگا ه خداوند دارای مقا م ومنز لت خا ص ا ست ؟ 5/0 نمر ه

3- مقام و منز لت انسا ن را در پیشگا ه خدا و ند با تو جه به آ یا ت قرآن کریم بیا ن کنید . 1 نمر ه

4- و دیعه ها ی الهی رادر انسان نا م ببرید .1 نمر ه

5- یکی از ود یعه ها ی الهی در انسان" سر شت خدا آ شنا ست در این با ره تو ضیح د هید . 5/1 نمره

6- منظور از گرایش به نیکی ها و زیبا یی ها که یکی از ودیعه های الهی در وجود انسان است چیست ؟ 1 نمره

7- این آیه به کدام یک از ودیعه های الهی دروجود انسان اشاره می کند ؟"و نفس و ماسوا ها فالهمها فجورها و تقوا ها " 25/0 نمره

8- چرا انسا ن درمقابل گنا ه وز شتی عکس العمل نشا ن می دهد ؟ 25/0 نمره

9- نفس لوا مه یعنی چه ؟25/0 نمره

10- خداوند درقرآن کر یم به کدا م یک از موارد زیر قسم خورده ا ست ؟ 25/0نمره

الف) نفس مطمئنه ب) نفس لو امه  ج) نفس اما ره  د) هیچ کدا م

11- نفس لوا مه یعنی ……… . 25/0 نمر ه

12 - نقش قو ه عقل در وجود انسا ن چیست ؟ 5/0 نمره

13- حضرت علی (ع)کد ام یک از موارد زیر را به عنوا ن بهترین ثروت و نزدیک کننده ی انسان به خدا نا مید ه

ا ست ؟ 25/ نمره

الف ) قوه ی عقل  ج) گر ا یش به نیکی ها و زیبا یی ها 

ب) سر شت خدا آشنا  د) و جدان اخلاقی 

14 - تو ضیح دهید که علاوه بر ودیعه های الهی خداوند با چه چیز ها یی انسان را درراه رسیدن به سعادت

یا ری می نماید ؟5/1 نمر ه

15 - چگو نه ایمان و عمل صا لح در وجود انسان تجلی می کند؟1نمره

درس چها رم:

1 - موانع رشد ورستگاری انسان را نام ببرید .1 نمره

2- توضیح دهید که نفس اماره چگونه ما نع رشد ورستگاری انسان است ؟1نمره

3- چرا با وجود سرمایه های ارزشمند انسان خود را آلوده به گناه میکند ؟ 1نمره

4- منظور از نفس اماره چیست تو ضیح دهید ؟1 نمره

5- چرا قرآن همواره مردم را به تفکر وتعقل دعوت می کند ؟5/0 نمره

6- اما م صا د ق(ع) عقل وجهل را چگو نه توصیف میکند ؟ 1نمره

7- توضیح دهید که چگونه غفلت از خدا وند مانع رشد ورستگاری انسان است ؟ 5/0 نمره

8 - شیطان چگونه انسانها را فریب می دهد . 1 نمره

9- شیطان از چه راهها یی انسا ن را به نا فرمانی از خدا می کشاند؟ (چهار مورد) 1نمره

10- قر آن کریم وپیشوایان ما تاکید دارند که عامل اصلی گناه ........است . 25/0 نمره

11- از تدبر در آیات قرآن کریم در باره ابعاد وجود انسان چه چیزی به دست می آید توضیح دهید؟ 5/1 نمره

12- دلایلی را که دانشمندان برای اثبات بعد روحانی انسان ذکر کرده اند نام ببرید 5/0 نمره

13- یکی از دلایل وجود بعد روحا نی انسان "ثابت بودن خود "است توضیح دهید ؟ 2 نمره

14 - آیا "من" وهویت انسان وابسته به جسم و کالبد مادی انسان است ؟ توضیح دهید .5/1 نمره

15- آیا ثابت بودن روح انسان به معنی این است که روح آد می دچار هیچ تغییری نمی شود؟ توضیح

دهید .1 نمره

16- منظور از ثابت بودن روح در انسان چیست ؟ توضیح دهید .5/1 نمره

17- منظور از رویاهای صادقه چیست ؟1 نمره

18- منظور از بعد غیر جسمانی ما چیست ؟وچه توانایی ها یی دارد؟5/1 نمره

درس پنجم:

1- انسان ها در بر خورد با مرگ چند دیدگا ه دارند توضیح دهید ؟2 نمره

2- ا نسان هایی که مرگ را پایان زندگی می دانند چه واکنشی در برابر آن از خود نشان می دهند ؟5/1 نمره

3- کسانی که مرگ را پایان بخش دفترزندگی نمی دانند چه دیدگاهی نسبت به مرگ دارند .1 نمره

4- پیامد های دیدگاه کسانی که مرگ را پایان زندگی می دانند چیست .2 نمره

5- حدیثی از پیامبر(ص) در باره دیدگاه ادیان الهی بنویسد .1 نمره

6- از پیامد های نگرش دوم در با ره ی مرگ دو مورد را بنویسید .1نمره

7- چرا خداپرستان واقعی مرگ را ناگوار نمی دانند؟1 نمره

8- عدم ترس خداپرستان از مرگ به چه معنی است ؟1 نمره

9- آیا استقبال از مرگ وشهادت خداپرستان به معنی بی ارزش بودن زندگی برای آنان است. 1 نمره

10 - خدا پرستان واقعی چه زمانی به استقبال شها دت می روند؟ 5/0 نمره

11- هنگا می که اما م حسین (ع)در دو راهی ذلت وشهادت قرار گرفت چه چیزی را انتخاب کرد وچه فرمود ؟25/1 نمره

12- رسول خدا (ص) فرمود: برای ........ خلق شده اید نه برای نابودی وفنا.25 /0 نمره

درس ششم:

1- وقتی می گوییم خداوند کارهایش حکیمانه است به چه معناست .5/0 نمره

2- بر اساس حدیثی از رسول خدا (ص) "آسمان ها و زمین بر اساس .... پا بر جاست".25/0 نمره

3- حقیقت وجود انسان ......است و این حقیقت هنگام مرگ نابود نمی شود 25/0 نمره

4- مهمترین خبری که پیامبران برای بشر آورده اند خبر از ......است.5/0 نمره

5- بیان کنید توجه و تعمق انسانها در باره ی وعده ی رستاخیز توسط پیامبران با توجه به کدام قانون عقلی

لازم است ؟5/0 نمره

6- پیامبران بعد از ایمان به خدا چه چیزی را لازمه ی ایمان به خدا دانسته اند .25/0 نمره

7- راههایی را که قرآن کریم برای بیان ضرورت معاد بر آن تاکید فرموده نام ببرید.5/0 نمره

8- و جود میل "گرایش به بقا وجاودانگی" چگونه ضرورت حیات ابدی را ثابت می کند. 1 نمره

9- دو گرایش در وجود انسان که، ضرورت معاد در پرتو حکمت الهی را بیان می کند نام ببرید .5/0 نمره

10- چرا امکان تحقق وعدهای الهی در این دنیا به طور کامل میسر نیست ؟5/1 نمره

11- با توجه به عدل الهی توضیح دهید که چرا وجود معاد لازم وضروری است.5/1 نمره

12- قرآن کریم در باره ی کسانی که به زنده شدن دوباره ی پس از مرگ در شک و تردیدند چه پاسخی

می دهد ؟2 نمره

درس هفتم:

1- در مورد ویژگیهای عالم برزخ توضیح دهید .1 نمره

2 - برزخ در لغت به چه معناست .25/0 نمره

3- چگونگی ارتباط عالم برزخ را با دنیای پس از مرگ بنویسید.5/0 نمره

4- منظور ازآثار اعمال ما تقدم چیست با یک مثال ینویسید ؟ 75/0 نمره

5- منظور از آثار اعمال ما تاخر چیست با یک مثال بنویسید 75/ 0 نمره

6- چرا قرآن کریم از عالم پس از مرگ تعبیر به برزخ می کند ؟5/0 نمره

7- سه چیز در دنیا همراه انسان می باشد امام صادق (ع)در این باره می فرماید.75/0 نمره

8- منظور از این جمله"فرشتگان روح انسان را توفی می کنند" چیست؟5/0 نمره

درس هشتم :

1- بر پایی قیامت در چند مرحله انجام می گیرد؟ 5/0 نمره

2- درمرحله اول قیامت چه حوادثی اتفاق می افتد؟ 75/0 نمره

3-در مرحله دوم قیامت چه وقایعی رخ می دهد؟ نام ببرید. 1 نمره

4-چرا پیامبران و امامان بهترین گواهان قیامت هستند؟ 5/0 نمره

5-پیامبر اکرم (ص) نیز شاهد و ناظر بر همه ی . . . . . و . . . . است. 5/0 نمره

6-علاوه برشهادت عالیه ی پیشوایان چه شاهدان دیگری در قیامت حضور دارند؟ نام ببرید.5/0 نمره

7-در باره شهادت اعضای بدن در روز قیامت ، توضیح دهید. 1 نمره

8-چگونگی دادن نامه اعمال را در روز قیامت بیان کنید. 5/1 نمره

9-وقتی از امام صادق (ع) در باره اینکه " آیا انسان با آنچه در نامه عمل اوست آشنا است " سوال شد امام چه پاسخ فرمودند؟ 1 نمره

10-توضیح دهید که در روز قیامت قضاوت بر اساس چه معیاری است؟ 5/1 نمره

11-وزن کننده و سنجش گر اعمال انسان . . . . است. 25/0 نمره

12-در دادگاه عدل الهی هر نفر به . . . . . و فقط با. . . . .خود حاضر می شود و ترازوی عدل برای او برپا می گردد. 5/0 نمره

13-وقتی شخصی از امام صادق (ع) پرسید " آیا واقعا اعمال وزن می شوند" امام چه فرمود؟ 25/1 نمره

14-منظور از این جمله که " وسیله سنجش اعمال انسا ن حق و عدل است " چیست؟ توضیح دهید. 1 نمره

15-چرا اعمال پیامبران و امامان معیار سنجش اعمال سایرین است؟ 1 نمره

درس نهم:

1- ویژگی های جایگاه گناه کاران را پس ازپایان محاکمه بنویسید .( ذکر 4 مورد کافی است )

2- ویژگی مأموران عذاب الهی در جهان آخرت چگونه است؟ 75/0 نمره

3- پس از اینکه دوزخیان دچار عذاب شدند ، ناله حسرتشان بر می خیزد به خداوند چه می گویند؟ 5/0 نمره

4- جایگاه نیکوکاران و رستگاران در جهان آخرت چگونه است؟ توضیح دهید.1 نمره

5- توضیح دهید که برترین مقا م بهشت چیست؟ 25/1 نمره

6- انواع رابطه های میان عمل و پاداش و کیفر را در دنیا بنویسد. 5/1 نمره

7- رابطه میان عمل و پاداش و کیفر در جهان آخرت چگونه است؟ 1 نمره

8- هر عملی که در دنیا از ما سز می زند دارای چند جنبه است؟ توضیح دهید. 5/1 نمره

9- هنگامی که جهنمیان از ملائکه می خواهند تا از خداوند برایشان تخفیفی بگیرند ملائکه چه می گویند؟ 5/0 نمره

10-بهشت و جهنم و نعمت ها ی بهشتی و عذاب های جهنمی ، . . . . و . . . . . ما در دنیا است. 5/0 نمره

11-چرا عمل انسان هر گز از او جدا نمی شود؟ 5/0 نمره

12-پاداش های بهشتی و عذاب های دوزخ ، ساخته . . . . . ما است. 25/0 نمره

13-از این ابیات ، در باره پاداش و کیفر اخروی چه پیامی دریافت می کنید؟ 1 نمره

گشته گرگان یک به یک خوهای تو می درانند از غضب، اعضای تو

زآنچه می بافی همه روزه بپوش ز آنچه می کاری همه روزه بنوش

14-جهنمیان چه علتی را برای عملکرد خود بیان می کنند ؟ وپاسخ شیطان در این باره چیست؟ 5/1 نمره

15-بهشتیان پیوسته با . . . . . . . . هم صحبت اند و به سبحانک اللهم مترنم اند. 25/0 نمره

16-چرا بهشت برای بهشتیان ، سرای سلامتی (دار السلام ) است؟ (4 مورد) 1 نمره

17-چرا در بهشت انسان همواره احساس طراوت و تازگی می کند؟ 5/0 نمره

18-هر یک از بهشتیان متناسب با . . . . . . . . .در درجه ای از بهشت قرار می کیرند. 25/0 نمره

19-بالاترین مرتبه نعمت های بهشت . . . . . . و . . . . . . . خداست که اولیای خدا در طلب آن هستند و به شوق آن زندکی می کنند؟ 75/0 نمره

20-در بهشت، یک درمخصوص پیامبران و صدیقان و یک در مخصوص . . . . . .و . . . . .و درهای دیگر برای گروه های دیگر است. 5/0 نمره

21- در کدام یک از پاداش و کیفرها، باید تناسب میان جرم و کیفر مراعات شود تا عدالت برقرار گردد؟ توضیح دهید. 1 نمره

درس دهم:

1- توکل کردن به چه معناست؟ توضیح دهید . 5/0 نمره

2-یکی از مهمترین عوامل تقویت کننده عزم چیست؟ 25/0 نمره

3-انسان متوکل، چگونه انسانی است؟ 5/0 نمره

4-میان توکل و معرفت خدا و ایمان به او چه رابطه ای است توضیح دهید . 1 نمره

5-تکیه و اعتماد به خدا و توکل بر او چه آثاری دارد؟چرا ؟5/1 نمره

6-توکل به خدا چه نتایج وآثار بدی دارد؟چرا؟ 1 نمره

7-چرا نوجوانی و جوانی دوران تصمیم های بزرگ است؟ 1 نمره

8-پیامبران الهی در برابر سرسختی و لجاجت قوم خود چه می کردند؟ واکنش دو تن از این انبیا را بنویسید.1 نمره

9-در چه صورتی توکل موثر واقع می شود؟ 1نمره

10- توکل اگر همراه با . . . . . . و . . . . . . .باشد خداوند کارهای مارا به بهترین وجه چاره خواهد کرد. 5/0 نمره

11-توضیح دهید آیا توکل می تواند جانشین تنبلی و ندانم کاری افراد باشد؟ 1نمره

12- توکل کمک کننده و امید دهنده به کسی است که . . . . . . و . . . . . پشتکار است. 5/0 نمره

13-چرا انسان متوکل اهل معرفت، برای رسیدن به نیازها از ابزار و وسایل بهره می جوید؟ 5/0 نمره

درس یازدهم :

1-محبت در زندگی انسان چه نقشی دارد؟ 5/0 نمره

2-محبت به حق و ایمان به او چرا رابطه ای با هم دارد؟ 1 نمره

3-عشق و محبت به خدا در زندگی انسان چه آثاری دارد؟( 4 مورد ) 1 نمره

4-قرآن کریم اساس و پایه ی دینداری را . . . . . . قرار می دهد. 25/0 نمره

5-آثار محبت به خدا را نام ببرید. 1 نمره

6-منظور از" دوستی با دوستان خدا " را که یکی از آثار محبت به خداست توضیح دهید . 1 نمره

7-در منظومه عاشقان و دوستان الهی چه کسانی مظهرتمام و کمال حق و جلوه زیبایی های اویند؟ 25/0 نمره

8-خداوند از پیامبر اکرم (ص) می خواهد چه چیزی را مزد وپاداش رسالتش قرار دهد؟ 25/0 نمره

9-در باره " پیروی از خدا " که یکی از آثار محبت به خدا است توضیح دهید. 1 نمره

10-چرا خداوند به پیامبر دستور می دهد مزد و پاداش رسالتش را دوستی با خانواده اش اعلام کند؟ 5/0 نمره

11-با توجه به آیه زیر توضیح دهید که آیا محبت قلبی و درونی به خداوند کافی است ؟ و اعمال ظاهری و ظاهر انسان اهمیت ندارد؟ 1 نمره

" قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله و یغفر لکم ذنوبکم و الله غفور رحیم"

12-در باره ی"بیزاری و تنفر از باطل و دشمنان خدا " که یکی از آثار محبت به خدا ست توضیح دهید. 1 نمره

13-در باره " محبت به راهی که مارا به خدا می رساند " که یکی از آثار محبت به خداست توضیح دهید . 1 نمره

14-چه موقع انسان می تواند قلبش را خانه ی خدا کند؟ 5/0 نمره

15- پایه و اساس بنای اسلام چیست؟ و مرکب از چه چیز هایی می باشد؟ 75/0 نمره

16-دینداری بر دو پایه استوار است تولی به معنای . . . . . . .و تبری به معنای . . . . . . . . . . 5/0 نمره

17-از دیدگاه امام خمینی تحقق دیانت چگونه ممکن است؟ 5/0 نمره

18- "مبارزه با دشمنان خدا" که یکی از آثار محبت به خداست، تبیین کنید. 1 نمره

19-دینداری بر چند پایه استوار است؟ نام ببرید. 5/0 نمره

درس دوازدهم :

1- شیوه ی رسول (خدا) در ملاقات با دیگران چگونه بود و ایشان در این باره چه فرمودند ؟ 5/1 نمره

2- تبیین کنید که آیا آراستگی اختصاص به زمان حضور و معاشرت ها دارد؟ 1 نمره

3- ظاهر هر کسی تجلی . . . . .و اوست و اندیشه ها، اخلاق و روحیات ، اعمال و . . . . . را می سازند و شکل می دهند.

4- رسول(خدا) برپوشیدن چه نوع لباسی تاکید می فرمایند؟ 25/0 نمره

5- حضرت علی (ع) در باره ی آراستگی چه می فرمایند؟ 5/0 نمره

6- معنای اینکه کسی دارای عزت نفس است چیست؟ توضیح دهید . 1 نمره

7- ترجمه آیه مبارکه زیر را بنویسید. 1 نمره

" مَن کان یُریدُ العزهَ . . . . . . . . . . . . . .

فللله العزهُ جمیعاً ." . . . . . . . . . . . . .

8- توضیح دهید که چرا انسان عزتمند عفیف هم هست؟ 1 نمره

9- چه رابطه ای میان نیاز به مقبولیت و آراستگی وجود دارد؟ توضیح دهید. 1 نمره

درس سیزدهم :

1- توضیح دهید که آیا اسلام نحوه و شکل پوشش را معین کرده است ؟ 5/1 نمره

2- زنان در حفظ حجاب اسلامی موظف به رعایت چه شرایطی هستند؟ 1 نمره

3- تبیین کنید که چه چیزی زمینه ساز منشأ تفاوت پوشش زنان و مردان است ؟ 1 نمره

4- زن به شکرانه نعمت زیبایی چه مسئولیت هایی در برابر این نعمت دارد ؟ 1 نمره

5- آیا حجاب زنان موجب سلب آزادی و کاهش حضور آنان در جامعه می گردد؟ در این باره توضیح دهید؟ 1نمره

6- آیا رعایت پوشش و حجاب تنها به اسلام اختصاص دارد؟ 5/1 نمره

7- بی حجابی زنان در غرب ناشی از چیست؟ توضیح دهید . 1 نمره

8- در آیین یهود و مسیح نحوه ی حجاب و پوشش چگونه است ؟ توضیح دهید. 5/1 نمره

9- توضیح دهید که چرا میان پوشش زنان و مردان در اسلام تفاوت وجود دارد؟ 1 نمره

درس چهاردهم :

1-هدف مشترک امت اسلامی چیست؟ 25/0 نمره

2-خدای حکیم برای رستگاری وسربلندی جامعه اسلامی چه وظایف مهمی را برای مسلمانان معین کرده است؟ آنها را بنویسید. 5/1 نمره

3-چرا دعوت به خیر و نیکی قبل از امربه معروف است؟ و چه تأثیری برجامعه دارد؟ 1 نمره

4-امام صادق(ع) موثرترین راه فراخوانی به خیر و نیکی را چه می داند و در این باره چه می فرماید؟ 75/0 نمره

5-توضیح دهید که چرا دعوت عملی ، دعوتی پر جاذبه است؟ 1 نمره

6-برترین نوع دعوت کدام است ؟ و مراتب بعدی آن را بیان کنید . 5/0 نمره

7-چرا لازم است در مقابل گناهکار اقدام مناسبی انجام شود ؟ و این اقدام مناسب چیست؟ 5/0 نمره

8-حضرت علی (ع) در وصیت خود به امام حسن(ع) و امام حسین (ع)درباره ی امربه معروف و نهی ازمنکرچه می فرمایند؟ 75/0 نمره

9-اثرات اجرای امر به معروف و نهی از منکر را از دیدگاه امام باقر(ع) بیان کنید . (4 مورد) 1 نمره

10-چرا قوم بنی اسرائیل مورد لعن پیامبرانشان قرار گرفتند و امام صادق(ع) در این زمینه چه می فرمایند؟ 5/1 نمره

11-بر اساس حدیثی از پیامبر اکرم(ص) انسان چگونه در عمل دیگران سهیم و شریک می شود؟ 1 نمره

12-امام علی (ع) می فرماید : تمام کارهای نیک ، حتی جهاد در راه خدا در برابر . . . . . . چون قطره ی آبی است در برابر دریای پهناور . 25/0 دنمره

13-امر به معروف و نهی از منکر با حصول چه شرایطی واجب می شود؟(3 شرط) 5/1 نمره

14-مراحل امر به معروف و نهی از منکر را توضیح دهید . 5/1 نمره

15-مرحله ی سوم امر به معروف و نهی از منکر را توضیح دهید و بنویسید این مرحله در حوزه مسئولیت چه کسانی است؟ 25/1 نمره

16-براساس توصیه های امام خمینی کسی که امر به معروف و نهی از منکرمی کند موظف به رعایت چه مواردی است؟ 4 مورد را بنویسید . 1 نمره

درس پانزدهم:

1-توضیح دهید که وقتی در باره ِ اصل کار سخن گفته می شود ،آیا مقصود داشتن شغل است؟ 1 نمره

2-رسول خدا(ص) چه کسانی را در قیامت در زمره انبیا معرفی می کند؟ 5/0 نمره

3-پیامبر خدا (ص) از داشتن چه خصوصیاتی بر امت خویش بیمناک بود؟ 1 نمره

4-امام علی(ع) عوامل به وجود آمدن فقر را چه چیزی می داند؟ 5/0 نمره

5-آثار تربیتی کار را نام ببرید . 1 نمره

6-نقش و تأثیر کار را در شکوفایی استعدادها توضیح دهید. 1 نمره

7-کار چگونه سبب لطافت احساس انسان می شود؟ 1 نمره

8-کار چه نقشی در تمرکز قوه یِ خیال انسان دارد؟ 1 نمره

9-منظور از "اتقان در کار " چیست؟ توضیح دهید . 1 نمره

درس شانزدهم :

1-در بینش و تفکر اسلامی ، کار خلاق و مولد منشأ چیست؟ 5/0 نمره

2-رسول خدا (ص) در باره ی آباد کردن زمین بی استفاده چه می فرمایند؟ 5/0 نمره

3-یکی از بدترین بلاها برای هر جامعه روی آوردن به کارهای . . . . . . . است. 25/0 نمره

4-ربا چیست؟ و چه تأثیری بر جامعه دارد؟ 5/1 نمره

5-چرا امروزه جهان به دو قطب ثروتمند و فقیر و مسلط و زیر سلطه تقسیم شده است؟ 2 نمره

6-الف) ترجمه آیه را کامل کنبد. ب) با توجه به این آیه ربا در حکم چیست؟ 25/1 نمره

"فاِن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله و رسوله فان تبتم فلکم رئوس اموالکم لاتظلمون و لا تُظلمون "

" . . . . . . با خدا و رسولش اعلان جنگ دهید پس اگر توبه کنید سرمایه هایتان از آن خودتان، . . . . . . نه ستم می بینید . "

7- قرآن کریم راه درست افزایش ثروت را در چه چیزی معرفی می کند؟ چرا ؟ 5/1 نمره

8- امام رضا(ع) در نامه ای به یکی از یارانش علت حرام بودن ربا را چگونه شرح می دهد؟ 5/1 نمره

9- در هر فعالیت اقتصادی 2 عامل دخالت دارد . . . . . . . و. . . . . . . 5/0 نمره

10-برنامه اسلام در مورد ثروت و سرمایه چیست؟ و چگونه سبب عدالت اقتصادی می شود؟ 1 نمره

11-در نظام اسلامی بانک چه جایگاهی دارد؟5/1 نمره

12-اساس بانکداری در نظام اسلامی بر مشارکت . . . . . . و. . . . . . ..است . 5/0 نمره

13-دو راه تأمین هزینه های جامعه اسلامی را نام ببرید . 5/0 نمره

14-چه هزینه هایی در جامعه اسلامی از طریق انفاق تأمین می شود؟ 4 مورد ذکر شود . 1 نمره

15-انفاق برچند نوع است؟ نام ببرید . 5/0 نمره

16-انفاق واجب به دو صورت . . . . . .و. . . . . . . انجام می گیرد . 5/0 نمره

17-زکات چیست؟ و به چه اموالی تعلق می کیرد؟ 1 نمره

18-در هنگام پرداخت زکات به چه مواردی باید توجه کرد؟ (2مورد ) 1 نمره

19-فقیر کیست ؟ و زکات فطره او چه حکمی دارد؟ 25/1 نمره

20-پرداخت زکات فطره بر چه کسی واجب است ؟ و مقدار آن چقدر است؟ 5/1 نمره

21-خمس بر چند چیز تعلق می گیرد؟ و رایج ترین آن چیست؟ 5/0 نمره

22- در پرداخت خمس ، حساب سال به چه معنا است؟ 2 نمره

23-4 مورد از توصیه های امام علی (ع) را به مالک اشتر در باره گرفتن مالیات بنویسید . 1 نمره

24-چرا امام علی (ع) به مالک اشتر توصیه می کند که بیشتر از جمع مالیات به فکر آبادی زمین باشد ؟ 1 نمره

25- کدام یک از گزینه های زیر جزء اموالی است که برآنها زکات تعلق می گیرد؟ 25/0 نمره

الف) غلات - دام ها - یک پنجم دارایی 

ب) سکه ها - یک پنجم دارایی - دام ها 

ج) غلات - دام ها - سکه ها 

گروه معارف اسلامی استان زنجان

زمستان 86

----------------

مشاهده: 5182

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

سوالات دین وزندگی 2

نویسنده : خدیجه

تاریخ : سه شنبه 8 اسفند 1391

نظرات ()

سوالات دین وزندگی دوم دبیرستان 1

دین زندگی دوم دبیرستان درس 9 فرجام کار

1ـ ترجمه آیه «و سبق الذین کفرو الی جهنم زمراً» چیست.

2ـ حتی اذا اذاجاء و ها فتحت ابوابها در مورد چیست.

3ـ عبارت « الم یا نکم رسل منکم ینلون علیکم ءایات ربکم » از زمان چه کسی و خطاب به کیست.

4ـ مخاطب « سلام علیکم طبتم فادخلوها خالدین» چه کسانی هستند.

5ـ و قالو الحمد لله الذی صدقنا وعده از زبان چه کسانی هستند.

6ـ عبارت« قیل ادخلو ابواب جهنم خالدین فیها» را ترجمه کنید.

7ـ و سبق الذین اتقوا ربهم الی الجنه زمراً در چه مرحله ای است.

8ـ جهنم و بهشت به ترتیب چند در دارد.

9ـ آتش جهنم به ........ سر می کشد و از ............. سر چشمه می گیرد.

10ـ ماموران عذاب چه خصوصیتی دارند.

11ـ دوزخیان وقتی دچار عذاب شدند چه می گویند.

12ـ جهنمیان از خدا چه درخواستی دارند.

13ـ پاسخ قطعی خدا به درخواست جهنمی ها چیست.

14ـ جهنمی ها چه کسی را مقصر می شمارند.

15ـ من بر شما تسلطی نداشتم جز این که شما پذیرفتید از زبان کیست.

16ـ فرشتگان در برابر درخواست تخفیف از طرف جهنمی ها به آنها چه می گویند.

17ـ برخورد نگهبانان بهشت با بهشتیان چگونه است و چه وعده ای می دهند.

18ـ بهشتیان چگونه در بهشت قرار می گیرند.

19ـ بالاترین درجه بهشت چیست.

20ـ مزد و پاداش رسالت پیامبر چیست.

21ـ مظهر تمام و کمال و جلوه های زیبائیهای خدا و نزدیک ترین افراد به خدا کیست.

22ـ قل ما سالتکم من اجر فهو لکم ان اجری الا علی الله بیانگر چیست.

23ـ ................. سبب پیروی از خدا ............... نشانه عدم صداقت در دوستی است.

24ـ قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یعنی چه .

25ـ قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحیکم الله بیانگر چیست.

26ـ قل ان کنتم تحبون اله فاتبعونی باطل کننده کدام اعتقاد است.

27ـ ما احب اله من عصاه از کیست و بیانگر چیست.

28ـ اسالک حبک اله من عصاه از کیست و بیانگر چیست.

29ـ اعمالی که ما را به خدا می رساند مشهور به چیست.

30ـ دوست دار خدا .......................... است.

31ـ عاشق روشنایی از تاریکی می گریزد به کدام اثر محبت خدا اشاره دارد.

32ـ لا تجد قوماً یومنون الله و الیوم الاخر یوادون من حاد الله و رسوله به کدام اثر محبت به خدا اشاره دارد.

33ـ پایه و اساس اسلام چیست.

34ـ لا اله الا الله از چه نفی و اثباتی تشکیل می شود.

35ـ دو پایه دینداری کدام است.

36ـ تولی و تبری یعنی چه .

37ـ از نظر امام خمینی تحقق دیانت به چه بستگی دارد.

38ـ خلوص عشق موجدین چگونه میسر می شود.

39ـ اذا قالو لقو مهم انا براء منکم و مما تعبدون و به کدام اثر محبت الهی اشاره دارد.

40ـ اساس و پایه دینداری به بیان قران چیست.

41ـ قربی در آیه ی قل لا اسالکم علیه اجراً الا الموه فی القربی چه کسانی هستند.

42ـ مصرع نبودن نقش دو عالم که رنگ الفت بود دلالت دارد به تقدم ............... بر ....................

43ـ در قران اجر رسالت پیامبر چه معرفی شده است و علت آن چیست.

44ـ انا براءاء منکم و ما تعبدون من دون الله به کدام اصل دینداری اشاره دارد.

45ـ جمله هر کس به دنبال سعادت است باید عشق را در وجود خود احیاء کند یا چه بیتی اشاره دارد.

46ـ آیه فذوقوا ما کنتم تکنزون بیانگر چیست.

47ـ از آنچه می بافی همه روزه بپوش / ز آن چه می کاری همه روزه بنوش بیانگر چیست.

48ـ چه بعدی از اعمال زندگی دنیوی انسان در عالم آخرت باز می گردد.

49ـ قوانین و مقررات قضایی جزء کدام دسته از انواع پاداش ها و کیفرهاست.

50ـ به ترتیب جنبه ظاهری و باطنی عمل چگونه است.

51ـ در کدام نوع پاداش و کیفر تناسب میان جرم و کیفر اهمیت دارد تا عدالت برقرار شود.

52ـ کدام نوع رابطه مخصوص نامه اعمال است که انسان با خود به قیامت می برد.

دین و زندگی دوم دبیرستان درس 10 اعتماد بر او

1ـ از مهم ترین عوامل تقویت کننده ی عزم می باشد.

2ـ و لو کنت فظا غلیظ القلب یعنی چه.

3ـ آیه و شاورهم فی الامر فاذا عزمت فتوکل علی الله بیانگر چیست.

4ـ توکل به چه معناست.

5ـ رابطه توکل با معرفت و ایمان چیست.

6ـ نتیجه توکل چیست.

7ـ خداوندا تو با دوستانت بیش از دیگران انس می گیری و برای اصلاح کار آنها که بر تو توکل می کنند از خودشان آماده تری از کیست.

8ـ نتیجه عدم توکل با معرفت و ایمان چیست.

9ـ خدا در قران قبل از توکل پیامبر را به چه مواردی سفارش کرده است.

10ـ لا نفضوا من حولک یعنی چه .

11ـ عبارت و شارهم فی الامر فاذا عزمت فتوکل علی الله خطاب به کیست.

12ـ قل حسبی الله علیه یتوکل المتوکلین به چه معناست.

13ـ دوران تصمیم های بزرگ است.

14ـ چرا هر عمر می گذرد دوران تصمیم های بزرگ کاهش می یابد.

15ـ خصوصیات دوران جوانی و نوجوانی چیست.

16ـ در چه زمانی به توکل و اعتماد به خدا نیاز شدیدتری احساس می شود.

17ـ تفاوت توکل با ریسک کردن چیست.

18ـ ریسک کردن در چه مواردی است.

19ـ انی توکلت علی الله ربی و ربکم بیانگر چیست.

20ـ آیه ما توفیقی الا با لله علیه توکلت و الیه انیف سخن چه کسی است.

21ـ توکل کردن گفتن یک جمله نیست بلکه ........................ .

22ـ چه وقت خدا کارهای ما را به بهترین وجه چاره می کند.

23ـ توکل چه زمانی معنا دارد.

24ـ توکل کننده و امید دهنده به چه کسانی است.

25ـ گر توکل می کنی در کار کن / کشت کن پس تکیه بر جبار کن بیانگر چیست.

26ـ طبق آیات آخرین مرحله قبل از توکل چیست.

27ـ حضرت هود در برابر لجاجت قوم خود چه می فرماید.

28ـ شرایط توکل حقیقی چیست.

دین و زندگی دوم دبیرستان درس 11

1ـ الذین جاهد و افینا لنهدینهم سبلنا به کدام مرحله تکامل انسان اشاره دارد.

2ـ برنامه های زندگی در ارتباط با خدا چیست.

3ـ برنامه های زندگی در ارتباط با خود چیست.

4ـ برنامه های زندگی در ارتباط با دیگران چیست.

5ـ انجام صحیح و به موقع نماز انتخاب دو دست و حسابرسی از اعمال به ترتیب مربوط به کدام حوزه برنامه زندگی است.

6ـ آفرینش با .................. و ................ آغاز شد.

7ـ آیه «ورحمتی وسعت کل شیء» بیانگر کدام صفت الهی است.

8ـ خداوند با کدام اسم آدمیان را آفرید.

9ـ بیت «نبود نقش دو عالم که رنگ الفت بود زمانه طرح محبت نه این زمان انداخت» بیانگر چیست.

10ـ بیت «طفیل هستی عشق اند آدمی و پری ارادتی بنما تا سعادتی ببری» بیانگر چیست.

11ـ خدا چگونه اسم غفار خود را به نمایش گذاشت.

12ـ سرچشمه بیماری از تصمیم های انسان است.

13ـ عامل خروج از خود محوری چیست.

14ـ عامل تقویت محبت به خدا چیست.

15ـ اثرات محبت به خدا چیست.

16ـ الهی سینه ای ده آتش افروز در آن سینه دلی همه سوز از زبان کیست.

17ـ اکسیری است که مرده را حیات می بخشد و زندگی حقیقی به وی عطا می کند.

18ـ .و من الناس من یتجد من دون الله انداواً ................ و الذین آمنو اشد حبا لله بیانگر چیست.

19ـ قل لا اسالکم علیه اجراً الا الموره فی القربی به کدام آثار محبت خدا اشاره دارد.

دین و زندگی دوم دبیرستان درس 12 فضیلت آراستگی

1ـ حدیث ان الله جمیل و یحب الجمال از کیست.

2ـ سه ویژگی حضور مومنان در اجتماع چیست.

3ـ دین اسلام دین آراستگی ....................... و ................... است.

4ـ البسو البیامین فانه اطیب و اطهر از کیست و بیانگر چیست.

5ـ التجمل من اخلاق المومنین از کیست و بیانگر چه مفهومی است.

6ـ خداوند زیبایی و آراستگی را درست دارد و از پرداختن به خود و ژولیده نشان دادن بدش می آید از کیست.

7ـ دو رکعت نماز با بوی خوش بهتر از.................. است از کیست.

8ـ خداوند دوست دارد وقتی بنده اش به سوی دوستانش می رود خود را آماده و آراسته کند از کیست.

9ـ چرا برای مومن آراستگی در طول روز حفظ می شود.

10ـ تجمل در احادیث به چه معناست.

11ـ ظاهر هر کس .................... است.

12ـ چه چیزهای اعمال و ظواهر را می رساند.

13ـ تاثیر ظاهر با باطن انسان چگونه است.

14ـ عفاف یعنی چه.

15ـ انسان عفیف چه خصوصیتی دارد .

16ـ تاثیر عفت در ظاهر انسان چگونه است.

17ـ لباس نازک و بدن نما نپوشید زیرا چنین لباسی نشانه سستی و ضعف ایمان است از کیست.

18ـ بپرهیز از این که خود را برای دیگران بیارایی و با انجام گناه به جنگ با خدا برخیزی از کیست.

19ـ چرا امام پوشیدن لباس نازک را نشانه ضعف دین می داند.

20ـ چرا عفاف در زنان و دختران جلوه ی زیباتر و بدتر دارد.

21ـ زن کانون ................... خانواده است.

22ـ آراستگی زنان در جامعه باید چگونه باشد.

23ـ عرضه نابجای زیبای زیبائیها چه اثراتی دارد .

24ـ عزت در مقابل چه چیزی قرار دارد.

25ـ عزت نفس به چه معناست.

26ـ بزرگترین شکست چیست.

27ـ چرا عزتمند عفیف هم هست.

28ـ من کان یرید الفره فلله العزه جمیعاً بیانگر چیست.

29ـ از نیازهای مهم دوره نوجوانی و جوانی است.

30ـ جوان برای اثبات مفید بودن وجودش چه انجام می دهد.

31ـ کدام فضیلت اخلاقی است که سبب می شود انسان اندام ظاهری خود را وسیله ی خود نمایی و جلب توجه دیگران قرار دهند.

32ـ پیامبر اسلام به چه نوع لباس تاکید می کند چرا.

33ـ استفاده از عطر و لباسهای روشن در عبادتها چه حکمی دارد.

دین و زندگی سال دوم درس 13 زیبائیهای عفاف

1ـ پوشش مناسب از نشانه های ................ و .............. است.

2ـ گرایش به پوشش در زن و مرد چگونه است.

3ـ پوشش و عفاف با چه چیزی رابطه مستقیم دارد.

4ـ دیدگاه اریان الهی درباره پوشش چیست.

5ـ دیدگاه یهود درباره پوشش و حجاب چیست.

6ـ حجاب در مسیحیت چگونه است.

7ـ وضعیت حجاب در زمان ظهور حضرت مسیح چگونه بود.

8ـ وضعیت زنان قبل از اسلام در ایران چگونه بود.

9ـ وی از همسر خود خواست که در جشن ازدواج بدون حجاب باشد ولی او نپذیرفت.

10ـ تفاوت فرهنگ ها درباره حجاب چیست.

11ـ آیه قل للمومنین یغضوا من ابصارهم و یحفضوا فروجهم بیانگر چیست.

12ـ و قل للمومنات یغضض ابصارهن و یحفظن فروجهن بیانگر چیست.

13ـ و لایبدین زینتهن الا ما ظهر منها بیانگر چیست.

14ـ ولیضربن بخمرهن علی جیوبهن بیانگر چیست.

15ـ پیامبر اکرم نگاه به نامحرم را به چه تشبیه نمی کند.

16ـ امام کاظم (ع) دیدن چه مقدار مجاز از بدن زن را برای دیدن توسط مرد نامحرم مجاز می شمارد.

17ـ از نظر امام صادق (ع) مقدار مجاز بدن زن برای دیدن توسط مرد نامحرم چقدر است.

18ـ قل لازواجک و بناتک و نساء المومنین یدنین علیهن من جلا بیهن بیانگر چیست.

19ـ علت پوشش حجاب طبق آیه ذالک ادنی ان یعرفن چیست.

20ـ جلباب چیست.

21ـچگونگی و نوع پوشش به چه چیزی بستگی دارد.

22ـ معیار پوشش مردان از نظر اسلام چیست.

23ـ دو شرط پوشش زنان چیست.

24ـ چه چیزی دو شرط پوشش برای زنان را به طور کامل داراست.

25ـ دو مسئولیت مهم انسان در قبال هر نعمت چیست.

26ـ وظیفه زن در برابر اعطای زیبایی به او چیست.

27ـ چه چیزی زمینه ساز تفاوت پوشش برای زنان را به طور کامل داراست.

28ـ دیدگاه قرآن درباره حجاب چیست.

29ـ آیه شریفه « قل للمومنین یغضوامن ابصارهم» به چه مسئله ای اشاره دارد.

30ـ نظر اسلام درباره پوشش مناسب چیست.

31ـ اثرات حجاب و پوشش زنان چیست.

32ـ محارم سببی یعنی چه .

33ـ محارم نسبی یعنی چه.

34ـ محارم رضاعی کدام است.

35ـ کدام یک برای مردان محرم و کدام نامحرم اند.

1ـ دختر خواهر 2ـ زن پدر 3ـ زن برادر 4ـ مادر زن 5ـ دختر دایی 6ـ زن پسر

36ـ کدام یک برای زنان محرم و کدام نامحرم است.

1ـ پدر شوهر 2ـ شوهر مادر 3ـ پسر خواهر 4ـ شوهر خواهر 5ـ پسر شوهر 6ـ پسر برادر

37ـ فضل بن یسار از اصحاب کدام امام است.

38ـ ولیضر بن بخمر هن علی جیوبهن اشاره به چیست.

39ـ عمو و دایی و برادر جزء کدام محارمند.

40ـ اثرات حجاب چیست.

دین و زندگی دوم دبیرستان درس 14 نظارت هماهنگی

1ـ مخاطب آیه « اتقوا الله تقاته» چه کسانی اند.

2ـ در آیه «و اذکروا نعمه الله علیکم» منظور از نعمت چیست.

3ـ اتقواله حق تقاته بیانگر چیست.

4ـ و لا تموتن الا و انتم مسلمون بیانگر چیست.

5ـ آیه و اعتصمو بحبل اله جمیعاً و لاتفرقوا به چه چیزی دعوت می کند.

6ـ قران برای ایتکه اثر معجزه آسای اسلام را در ایجاد وحدت بیان کند از چه یاد می کند.

7ـ قران پس از سفارش به تقوی و وحدت به چه دعوت می کند.

8ـ ولکن منکم امه یدعون الی الخیر بیانگر چیست.

9ـ امر به معروف وظیفه چه کسی است.

10ـ و لاتکونو کالذین تفرقو و اختلفوا من بعد ما جاء هم البینات درباره چه کسانی است.

11ـ سرنوشت کسانی که با بی تقوایی به وحدت جامعه لطمه می زنند چیست.

12ـ پیامبر اسلام مثل یک جامعه را به چه تشبیه می کند.

13ـ 5 وجه مشترک میان سرنشینان کشتی و یک جامعه کدام است.

14ـ دو وظیفه مردم برای رسیدن به سعادت در جامعه چیست.

15ـ یدعون الی الخیر و یامرون بالمعروف و ینهون عن المنکر بیانگر چیست.

16ـ دعوت به خیرها و نیکی ها چیست.

17ـ اثرات دعوت به نیکی ها چیست.

18ـ امام صادق(ع) بهترین دعوت به خیر و نیکی را چگونه می داند.

19ـ دعوت کننده مردم باشید اما نه با زیان بلکه با پارسایی از کیست.

20ـ خصوصیات دعوت عملی چیست.

21ـ مراتب بعد از دعوت عملی چیست.

22ـ چرا باید مقابل گناهکار اقدام مناسب کرد.

23ـ اقدام مناسب در در برابر گناهکار چیست و چگونه به اجرا در می آید.

24ـ امام حیسن (ع) هدف قیام خود را چه می داند.

25ـ از نظر حضرت علی (ع) اگر امر به معروف و نهی از منکر ترک شود چه اتفاقی می افتد.

26ـ تاثیرات امر به معروف در جامعه از نظر امام باقر (ع) چیست.

27ـ امام صادق درباره چه گروهی می فرماید گروهی از اینان در کارهای گناههکاران شرکت نداشتند.

28ـ هر کس به کار نیکی امر یا از کار باز دارد را به خیر راهنمایی کند در آن عمل سهیم و شریک است.

29ـ و ما الاعمال کلها و الجهاد فی سبیل اله عند الامر بالمعروف ....... الا کنفته فی بحر لجی از کیست.

30ـ 4 شرط وجوب امر به معروف و نهی از منکر چیست.

31ـ اهمیت اموری مانند اصول دین یا مذهب و حفظ عقاید مسلمان به چه علت است.

32ـ اما حسین(ع) و یارانش به چه علت مصیبت بزرگی را تحمل کردند.

33ـ مرحله اول امر به معروف و نهی از منکر چیست.

34ـ مرحله زبانی کدام مرحله از امر به معروف و نهی از منکر است.

35ـ مرحله سوم امر به معروف و نهی از منکر چیست.

36ـ کدام مر حله امر به معروف در حوزه مسئولیت حاکم اسلامی است.

37ـ عدم در پیش گرفتن روش صحیح امر به معروف چیست.

38ـ توصیه های موثر امام خمینی در امر به معروف چیست.

39ـ امر به معروف و نهی از منکر چه حکمی دارد.

40ـ امام حسین (ع) عمل خود را در مبارزه ی با حکومت فاسد چه نامیدند.

41ـ علم به بی تاثیری امر به معروف و نهی از منکر ............ امر و نهی موجب .................. تکلیف است.

42ـ اگر انسان احتمال مفسده و ضرر جانی یا مالی بدهد امر به معروف و نهی از منکر چه حکمی دارد.

43ـ آن گاه که ضروریات دین در خطر است وظیفه مکلف چیست.

44ـ روی بر گرداندن از گناهکار و موعظه کردن به ترتیب جزء کدام مراحل است.

45ـ وحدت مسلمانان چگونه تامین و تضمین می شود.

46ـ در حکم پیش گیری و مانع گسترش گناه است.

47ـ از نظر حضرت علی (ع) تمام کارهای نیک در مقابل امر به معروف ............

48ـ امر به معروف و نهی از منکر در رابطه با چه اموری است.

49ـ طبق فرمایش امام علی(ع) اگر امر به معروف ترک شود کدام نزد خدا قبول نمی شود.

50ـ مهم ترین شرط کسی که می خواهد مردم را به خیر و نیکی دعوت کند چیست.

دین و زندگی دوم دبیرستان درس 15 کار، گوهر زندگی

1ـ از ارکان مهم زندگی اجتماعی انسان است.

2ـ سخن از کار به چه معناست.

3ـ هدف از ذکر نعمت های خداوند در قرآن چیست.

4ـ عبارت ان فی ذالک لایه لقوم یتفکرون و لقوم یعقلون و لقوم یذکرون بیانگر چیست.

5ـ داشتن هدف ها و آرمان ها بزرگ از خصوصیات چه دورانی است.

6ـ امید و تلاش از خصوصیات کدام دوران است.

7ـ با چه چیزی می توان به اهداف بزرگ خود در زندگی رسید.

8ـ چه چیزی به هدف های بلند واقعیت می بخشد.

9ـ راه رسیدن به سربلندی برای یک ملت چیست.

10ـ عواقب کار کسانی که با سوء استفاده ثروتی بدست می آورند برای خودشان چیست.

11ـ عواقب ثروتهای کلان باد آورده برای جامعه چیست.

12ـ خصوصیات افرادی که با سوء استفاده ثروتی به دست می آورند چیست.

13ـ از نظر پیامبر این افراد در قیامت در شمار انبیاء هستند.

14ـ کسی که شب را در حال خستگی ناشی از کار بگذراند کاری که برای درآمد حلال بوده است شب را آمریده به سر آورده است از کیست.

15ـ امام صادق (ع) چند نفر شاگرد دارد.

16ـ امام صادق (ع) به ابو عمر و شیبانی چه گفت.

17ـ امام کاظم (ع) درابهره کار و تلاش چه می فرماید.

18ـ منظور امام کاظم (ع) از افراد برتری که کار می کردند چه کسانی بوده است.

19ـ رسول خدا درباره چه کسی فرمود از چشم من افتاد.

20ـ ملعون من القی کله علی الناس از کیست و بیانگر چیست.

21ـ از نظر حضرت علی (ع) ............. و ............ با هم عقد زوجیت بستند و فرزندی به نام ......... از آنها متولد شد.

22ـ آثار کار و تلاش برای مرد چیست.

23ـ آثار کار و تلاش برای جامعه چیست.

24ـ آثار تنبلی و بیکاری برای فرد چیست.

25ـ آثار تنبلی و بیکاری برای جامعه چیست.

26ـ .......... سازنده انسان و .......... فاسد کننده اوست.

27ـ آثار تربیتی کار در انسان چیست.

28ـ استعدادهای انسان چه زمانی ظهور می شود.

29ـ اثرات تنبلی در فرد چیست.

30ـ وی قدر زحمت و کار را می داند از رنج مردم به رنج می افتد.

31ـ .............. کارخانه سازندگی و تربیت و تعالی بخش احساسات انسانی است.

32ـ اگر نفس خود را به کاری مشغول نکنی او تو را مشغول می کند از کیست و بیانگر کدام اثر کار است.

33ـ اتقان در کار یعنی چه .

34ـ کسی که اهل کار است چه خصوصیاتی دارد.

35ـ و تری الفلک مواخر فیه یعنی چه.

36ـ تسیمون یعنی چه.

37ـ حمل صخره های سترگ از قلی کوه های رفیع از بار منت آدمیان برایم دوست داشتنی تر است بیانگر کدام اثر کار است.

38ـ کسی که اهل کار است از رنج مردم به رنج می افتد به کدام اثر کار اشاره دارد.

39ـ حدیث ملعون من القی کله علی الناس بیانگر چیست.

40ـ لحماً طریاً درباه چیست.

41ـ نزول باران رویش گیاهان انواع میوه ها نشانه های الهی برای چه گروهی است.

42ـ تسخیر ش

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

آیا قرآن از چادر نامی برده است ؟! مربوط به دینی2 متوسطه

نویسنده : خدیجه

تاریخ : شنبه 5 اسفند 1391

نظرات ()

جلباب» در قرآن به معنای چادر است و علمای ما هم بالاتفاق این مسئله را تایید می‌كنند كه بهترین حجاب در این زمان چادر است.

آیا قرآن به صراحت درباره حجاب مخصوصاً به شكل امروزی (چادر) اشاره كرده است؟

اول؛ قرآن می‌فرماید: «و َقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُیُوبِهِنَّ وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ»؛ یعنی به زنان مؤمنه بگو دیدگان خویش فرو گیرند (از نگاه هوس آلوده) و دامان خویش را حفظ كنند و زینت خود را به جز آن مقدار كه نمایان است، آشكار ننمایند و (اطراف) روسری‌های خود را بر سینه‌ی خود افكنند تا گردن و سینه با آن پوشانده شود، و زینت خود را آشكار نسازند مگر برای شوهرانشان و (محرم‌های دیگر) ... و هنگام راه رفتن پاهای خود را به زمین نزنند تا زینت پنهانی‌شان دانسته شود و همگی به سوی خدا باز گردید ای مؤمنان تا رستگار شوید.

«یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِن جَلَابِیبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن یُعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِیمًا»

در این آیه آمده است ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلباب‌ها، روسری‌های بلند، یا چیزی شبیه چادر (خود را بر بدن خویش فرو افكنند این كار برای آن كه شناخته نشوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است.

جلباب جامه‌ای است كه چارقد بزرگ‌تر و از عبا کوچک‌تر كه زن به وسیله آن سر و سینه‌ خود را می‌پوشاند

سخنان شهید مطهری در معنای «جلباب»

چنان كه «شهید مطهری (ره)» از دو نفر از لغویون چنین نقل می‌كند :

1ـ جلباب عبارت است از پیراهن و یك جامه‌ی گشاد و کوچک‌تر از ملحفه و یا خود ملحفه (چادر مانند) كه زن به وسیله آن تمام جامه‌های خویش را می‌پوشد یا روسری بزرگ .

2ـ جلباب جامه‌ای است كه چارقد بزرگ‌تر و از عبا کوچک‌تر كه زن به وسیله آن سر و سینه‌ خود را می‌پوشاند.

گذشته از این با توجه به شأن نزول آیه‌، و دستور پوشیدن زینت‌ها و پوشاندن حجم بدن تنها با چادر و امثال آن ممكن است. پس می‌توان گفت: غیر مستقیم از چادر اسم برده شده است.

اگر بپذیریم اسمی از چادر برده نشده است، رازش این است كه قرآن كتاب قانون است و بنا است برای همیشه، برای عموم بشریت به عنوان قانون باقی بماند.

پس یكی از اصول این است كه سر و سینه و بدن را بپوشاند، حالا با چادر، با مقنعه و مانتوی بلند، یا چادر عربی است. مهم حفظ بدن از نامحرم است

چنان كه در مجموع آیات حجاب به نكات كلی اشاره شده است مانند :

1ـ فروبستن چشم از نگاه هوس آلود 2ـ حفظ عفت دامن 3ـ زینت را ظاهر نكردن 4ـ سر و سینه را پوشاندن (با هر وسیله‌ای كه می‌‌تواند) 5ـ صدای زیور آلات را ظاهر نكردن 6 - به گونه‌ای هوس انگیز سخن نگفتن 7ـ در خانه ماندن و در میان مردم خیلی ظاهر نشدن و...

پس یكی از اصول این است كه سر و سینه و بدن را بپوشاند، حالا با چادر، با مقنعه و مانتوی بلند، یا چادر عربی است.

مهم حفظ بدن از نامحرم است. بلی در كشورهای ایران، و عراق و بعضی از قسمت‌های دیگر، فرهنگ چادر و یا چادر عربی به عنوان بهترین حجاب شناخته شده است و علمای ما هم بالاتفاق این مسئله را تایید می‌كنند كه بهترین حجاب در این زمان چادر است.

زنانی كه از چادر و یا مانتوی شبیه به چادر استفاده نمی‌كنند، بسیار زمینه‌های گناه برای خود و دیگران فراهم می‌نمایند و همچنان حكم عقل بر احتیاط در همه اعمال دینی است و احتیاط در حفظ جهات، چادر است و نه غیر از آن

در روایت آمده است كه «مرد نابینایی از حضرت فاطمه (علیها‌السلام) اجازه ورود خواست حضرت خود را پوشاند (و چادر به سر كردند) سپس اجازه‌ی ورود دادند، پیامبر (ص) كه همراه آن مرد بود، پرسید: چرا خود را پوشاندی (و چادر سر كردی) او كه تو را نمی‌بیند؟! عرض كرد: پدر اگر او مرا نمی‌بیند من كه او را می‌بینم علاوه بر این او بو را استشمام می‌كند پیامبر فرمود: گواهی می‌دهم كه تو پاره‌ی تن من هستی.

بنابراین اولاً نمی‌توان قاطعانه گفت در قرآن از چادر اسمی نبرده است چون «جلباب» را بعضی به معنای همان چادر و ملحفه‌ بلند گرفته‌اند و ثانیاً در قرآن بنا نیست همه‌ی جزئیات بیان شود مسائل حجاب در روایات و فتاوای علما به خوبی بیان شده است.

در حجاب حداقلی بعد ظاهری و فیزیکی آن بحث خمار است. یعنی زن مسلمان در هر جای دنیا می‌تواند به شکلی که زن‌های پاک‌دامن و عفیف آن منطقه لباس می‌پوشند، درآید. البته با حفظ دستورات قرآن یعنی افزودن مکمل‌هایی به آن به گونه‌ای که کل بدن بجز گردی صورت و دست‌ها تا مچ پوشیده باشد. در حجاب حداکثری ، که رتبه اول حجاب است کلید واژه جلباب را داریم. لغت‌شناسان می‌گویند کلمه جلباب در خودش رنگ سیاه را دارد. بنابراین رنگ مشکی در جایگاه خود، - در حضور اجتماعی زنان - اولویت پیدا می‌کند

حجاب حداقلی و حداکثری

در قرآن دو دستور در خصوص حجاب زنان آمده است حجاب حداقلی و حجاب حداکثری. در حجاب حداقلی بعد ظاهری و فیزیکی آن بحث خمار است. یعنی زن مسلمان در هر جای دنیا می‌تواند به شکلی که زن‌های پاک‌دامن و عفیف آن منطقه لباس می‌پوشند، درآید. البته با حفظ دستورات قرآن یعنی افزودن مکمل‌هایی به آن به گونه‌ای که کل بدن بجز گردی صورت و دست‌ها تا مچ پوشیده باشد. در حجاب حداکثری ، که رتبه اول حجاب است کلید واژه جلباب را داریم. لغت‌شناسان می‌گویند کلمه جلباب در خودش رنگ سیاه را دارد. بنابراین رنگ مشکی در جایگاه خود، - در حضور اجتماعی زنان - اولویت پیدا می‌کند.

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , حجاب وعفاف , ,

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

توكل :درس ديني دوم متوسطه

نویسنده : خدیجه

تاریخ : جمعه 4 اسفند 1391

نظرات ()

ده حدیث با موضوع توکل

توکل

1.امام علی(ع):

توکل بر خداوند، مایه ی نجات از هر بدی و محفوظ بودن از هر دشمنی است.

بحار الانوار 78/79/56

2.امام علی(ع):

هر کس به خدا توکل کند، دشواری ها برای او آسان می شود و اسباب برایش فراهم می گردد.

غررالحکم 5/425/9028

3.رسول اکرم(ص):

هر کس به خدا توکل کند، خداوند هزینه ی او را کفایت می کند و از جایی که گمان نمی برد به او روزی می دهد.

کنزالعمال 3/103/5693

4.امام صادق(ع):

بی نیازی و عزت به هر طرف می گردند و چون به جایگاه توکل دست یافتند در آنجا قرار می گیرند.

کافی 2/65/3

5.امام باقر(ع):

هر کس به خدا توکل کند، مغلوب نشود و هر کس به خدا توسل جوید، شکست نخورد.

جامع الاخبار ص 322

6.رسول اکرم(ص):

توکل کردن (به خدا) بعد از به کار بردن عقل، خود موعظه است.

کنزالعمال 3/103/5696

7.رسول اکرم(ص):

فال بد زدن شرک است و هیچ کس از ما نیست مگر این که به نحوی دستخوش فال بد زدن می شود، اما خداوند با توکل به او آن را از بین می برد.

سنن ابن ماجه 2/1170/3538

8.رسول اکرم(ص):

رسول اکرم(ص) گروهی را که کشت و کار نمی کردند، دیدند و فرمودند: شما چه کاره اید؟ عرض کردند ما توکل کنندگانیم. فرمودند: نه، شما سر بارید.

مسترک الوسائل 11/217/12789

9.امام کاظم(ع):

در پاسخ به سوال از آیه ی (( و هر کس به خدا توکل کند او برای وی بس است)) توکل کردن بر خدا درجاتی دارد: یکی از آن ها این است که در تمام کارهایت به خدا توکل کنی و هر چه با تو کرد از او خشنود باشی و بدانی که او نسبت به تو از هیچ خیر و تفضلی کوتاهی نمی کند و بدانی که در این باره حکم، حکم اوست، پس با واگذاری کارهایت به خدا بر او توکل کن و در آن کار ها و دیگر کار ها به او اعتماد داشته باش.

کافی 2/65/5

10.رسول اکرم(ص):

خداوند عزوجل می فرماید: هیچ مخلوقی نیست که به غیر من پناه ببرد، مگر این که دستش را از اسباب و ریسمان های آسمان ها و زمین کوتاه کنم، پس اگر از من بخواهد عطایش نکنم و اگر مرا بخواند جوابش ندهم.

امالی طوسی 585/1210

:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

صفحه قبل 1 2 صفحه بعد

دین و زندگی 10

دین و زندگی 11

حجاب وعفاف

پيام هاي مهدوي

حكايت و داستان

اخلاق اسلامي