صبح امید

 درس چهارم                                       اخلاص

101) به فرمایش قرآن جن و انس برای چه هدفی خلق شده اند؟

1- کسب کمالات             2- کسب منفعت خود آنان              3- عبادت و بندگی               4- بهره مندی از مواهب دنیا

102) توحید عبادی .................. و راه استواری است که انسان را به .................. می رساند.

1- بندگی خداوند – حقیقت عبادت                                       2- قرب الهی – مسیری پیش رونده

3- مسیری پیش رونده – قرب الهی                                     4- حقیقت عبادت – بندگی خداوند

103) توحید عبادی ثمره ی کدام یک از انواع توحید است؟

1- ربوبی                      2- عملی                                  3- نظری                                     4- صفاتی

104) تحقق توحید عبادی در ابعاد مختلف آن عبارت است از این که:

1- اجتماع انسانی زمینه را برای تحقق توحید در شخصیت افراد ایجاد نماید

2- انسان با دخالت در امور اجتماعی جامعه را صحنه ی تحقق توحید نماید

3- اجتماع انسانی حاکمیت ستمگران را نپذیرد و ولایت طاغوت را نفی کند

4- انسان تلاش کند تا شخصیت فردی و حیات اجتماعیش تجلی گاه توحید باشد

105) بندگی خداوند و عبودیت او همان.................. است که حقیقت آن با قرار گرفتن در ................. محقق می شود.

1- صراط مستقیم – اسلام                                                2- دین و صراط مستقیم – صراط مستقیم

3- دین و صراط مستقیم – اسلام                                        3- اسلام - صراط مستقیم

106) راه یابی هر کس به صراط مستقیم  و پیروی از دین خدا، معیار تعیین کدام مورد است؟

1- پای بندی به دستورات الهی      2- پاداش و مجازات آخرت         3- پاداش و مجازات دنیا         4- مراتب بندگی افراد

107) مراتب بندگی هر کس وابسته به چیست؟

1- راه یابی وی به صراط مستقیم و پیروی از دین خدا                    2- کسب کمالات مختلف و استفاده از آن در زندگی

3- میزان علم و دانش و بهره مندی از خرد و تفکر در امور دنیا         4- حفظ ارزش های اخلاقی و پای بندی به آن ها

108) زندگی آدمی صحنه ی نزاع کدام یک از موارد با یکدیگر است؟

1- عقل و نفس               2- انسان و شیطان              3- بندگی خدا و هوای نفس         4- جسم و روح

 109) کدام گزینه صحیح نیست؟

1- اخلاص در بندگی و عبادت، یگانه دانستن خدا توسط انسان است

2- خداوند از ما خواسته است که از عبادت شیطان دور شویم و به بندگی او درآییم

3- خداوند از ما خواسته است که با اراده ی خود بندگی و عبودیت را تحقق بخشیم

4- خداوند دوری از شیطان و رو به خدا آوردن را به صورت گرایشی فطری در ما قرار داده است

110) دوری کامل از شیطان و کمال بندگی در کدام گزینه قابل مشاهده است؟

1- یاد آوری عهد و پیمان انسان با خداوند در دوری از شیطان

2- عدم دسترسی شیطان به فرد و نا امیدی او از انسان

3- یادآوری عهد و پیمان انسان با خداوند درعبودیت خدا

4- عدم دسترسی شیطان به انسان و نا امیدی فرد از شیطان

111) کدام یک از موارد، از نتایج پیشروی انسان در مسیر توحید عبادی محسوب نمی شود؟

1- بالاتر رفتن درجات فرد در بهشت                              2- افزایش مراتب کمال و گرایش های فطری                       

3- گرامی تر شدن مقام فرد در نزد خدا                           4- بیشتر شدن درجات اخلاص فرد

112) «جهت گیری زندگی به سمت و سوی الهی» و «انجام کارها برای رضای خدا»، به ترتیب مصداق کدام یک از موارد زیر است؟

1- توحید ذاتی – توحید ذاتی                                                  2- توحید عبادی – توحید افعالی

3- توحید ذاتی – توحید افعالی                                                4- توحید عبادی -  توحید عملی

113) کدام یک از موارد زیر از نتایج توحید عملی محسوب نمی شود؟

1- احساس لذت واقعی از زندگی                                             2- اطمینان و آرامش روانی

3- بهره مندی از لذت های دنیوی                                            4- کسب زیبایی های معنوی

114) زندگی پیشوایان دینی علیهم السلام حاکی از آن است که:

1- آنان با کمالات معنوی خود راه دستیابی به عبودیت خداوند را دریافته اند و به مقام عصمت رسیده اند

2- آنان به دلیل عصمت خویش در عین بهره مندی از لذت های دنیا از کسب کمالات معنوی نیز دور نمانده اند

3- آنان به دلیل اخلاص خود درعین کسب زیبایی های معنوی از لذت ها ی دنیا نیز بی نصیب نمانده اند

4- آنان همه ی کمالات، زیبایی ها، خوبی ها و مقام قرب و نزدیکی به خداوند را از راه بندگی به دست آورده اند

115) اولین قدم برای ورود به بندگی و صراط مستقیم کدام است؟

1- اخلاص در عمل            2- ایمان به خدا                3- عمل صالح                4- حق پذیری

116) کدام مورد تسلیم در برابر حقیقت را به دنبال ندارد؟

1- تبعیت از عقل          2- تبعیت از دل                 3- خضوع در مقابل حق               4- نداشتن عناد با حق

117) نتیجه ی خضوع در برابر حق کدام است؟

1- سهولت ورود به مسیر بندگی و تسریع موفقیت ها                      2- تبعیت از عقل و پذیرش سخنان حق

3- سهولت در تصمیم گیری و پذیرش خیرخواهی دیگران                4- تصدیق خیرخواهی دیگران و تبعیت از عقل

118)«دل» در دوست داشتن خود تابع کدام است؟

1- عقل و هوی و هوس               2- عقل و تدبیر و تفکر               3- هواهای نفسانی            4- مصلحت فردی

119) کدام مورد نتیجه ی پاسخگویی به ندای دل محسوب می شود؟

1- حسرت و نا امیدی در دنیا                                            2- ندامت و پشیمانی در دنیا

3- حسرت و نا امیدی در آخرت                                         4- ندامت و پشیمانی در قیامت

120) حقیقت اسلام چیزی نیست جز .................. و بزرگ ترین حق عبارت است از ................ .

1- تبعیت از عقل – عبودیت خداوند و بندگی او                           2- تبعیت از عقل – سخن خدا و راهنمایی های او

3- تسلیم بودن در برابر حق- عبودیت خداوند و بندگی او                4- تسلیم حق بودن – کلام خداوند و هدایت او

121) همراه شدن عمل صالح با ایمان در آیات قرآن کریم با کدام گزینه مطابقت دارد؟

1- انسان مؤمن هرگز با هیچ بهانه ای دست از کار و تلاش بر نمی دارد

2- لازمه ی شناخت مسیر حق و حقیقت، پا گذاشتن به میدان عمل و تلاش است

3- ایمان شرط عمل صالح است و اگر ایمان نباشد عمل صالح فاقد هر گونه ارزش است

4- انسان مؤمن با امید به کفایت ایمان خود شرایط عمل صالح را به انتظار می نشیند

122) ائمه ی اطهار علیهم السلام با کدام انحراف در خصوص عمل صالح قاطعانه ایستادگی کردند؟

1- کفایت ایمان برای دستیابی به سعادت                             2- برداشت نادرست از مفهوم سعادت

3- کفایت عمل صالح برای دستیابی به سعادت                      4- برداشت نادرست از مفهوم عمل صالح

123) کدام عبارت نادرست است؟

1- برای سعادتمند شدن داشتن شناسنامه ی مسلمانی و عنوان شیعه بودن به تنهایی کافی نیست

2- برای سعادتمند شدن علاوه بر عمل و جدیت در مسیر حق، عنایت ها و هدایت ها و الطاف الهی نیز کارساز و مؤثر خواهد بود

3- در منطق اسلام مؤمن کسی است که برای رسیدن به سعادت علاوه بر ایمان، اهل عمل هم باشد

4- در منطق اسلام سعادت هر کس وابسته به عمل اوست و فرزندان پیامبر صلوات الله علیه از برکات وجود او بهره مند می شوند

124) فرمایش پیامبر صلی الله علیه و أله و سلم خطاب به دختر گرامیشان حضرت زهرا سلام الله علیها در لزوم انجام عمل صالح بیانگر چیست؟

1- بی اثر بودن انتساب حضرت زهرا سلام الله علیها به پیامبر صلی الله علیه و أله و سلم

2- سخت تر بودن تکالیف افراد به نسبت میزان ایمان آن ها و درجات و مقامات الهی آنان

3- عدم امکان بهره مندی از هدایت ها و الطاف الهی و عنایات ربوبی در مسیر حق

4- عدم کفایت ایمان در رستگاری و بطلان امتیاز انتساب به پیامبر صلوات الله علیه

125) هشدار قرآن کریم در سوره ی آل عمران: «از آتشی که برای کافران آماده شده بپرهیزید»، بیانگر لزوم توجه به کدام گزینه  برای تقویت عبودیت و توحید عملی است؟

1- افزایش معرفت در توحید نظری                                     2- افزایش پای بندی به راز و نیاز با خدا

ا3- مداومت در توجه به همراهی ایمان و عمل صالح                 4- مداومت در توجه به معاد و روز قیامت

126) در مورد هشدار قرآن کریم در سوره ی آل عمران:«از آتشی که برای کافران آماده شده بپرهیزید»، کدام گزینه صحیح است؟

1- لازمه ی عمل صالح، اعتقاد به معاد و روز حساب است         2- لازمه ی اعتقاد به معاد، آماده نمودن خود برای آن است

3- لازمه ی اعتقاد به معاد، افزایش معرفت در توحید است          4- لازمه ی عمل صالح، جهت الهی دادن به کارهاست

127) کدام یک از ترجمه ی آیات زیر جزئی از توحید عملی محسوب می شود؟

1- ای نفس به آرامش رسیده، خشنود و خدا پسند به سوی پروردگارت بازگرد

2- از آتشی که برای کافران آماده شده بپرهیزید<span dir="ltr" style="line-height: