صبح امید

کلیدسوالات 11 انسانی
پیام آیات :
فرستادن پیامبران بشارت دهنده وبیم دهنده _ بهانه
عدم اختلاف وناسازگاری درآیات قران ویا انسجام درونی درعین نزول تدریجی قرآن
آیه ولایت : الف) انما یریدالله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت ویطهرکم تطهیرا
ب) عصمت ائمه اطهار

تکمیل عبارات :
آفرینش خاص انسان و ویژگی هایی است که خدا دراصل آفرینش وی قرار داده است.
نشانه نبوت _ معجزه
دریافت وابلاغ وحی
طاغوت
اشتباه وگناه
امامت
کعب الاحبار

پاسخ کوتاه :
کسی که عقلش کامل تراست.
کاملا درست وقابل اعتماد باشد _ همه جانبه باشد.
استمرار وپیوستگی در دعوت _ رشد تدریجی سطح فکر مردم _ تحریف تعلیمات پیامبران پیشین
قرآن کریم منشا اصلی اختلافات وچند دینی را آن دسته از مبلغان دینی می داند که به خاطر حفظ منافع دنیوی ( ثروت و قدرت ) پیامبر جدید را انکار می کردند.
من شهر علم هستم وعلی در آن است . هرکس می خواهد به این علم برسد ، باید از در آن وارد شود.
عدالت بی مانند _ علم بیکران

جنبه های اعجاز :
انسجام درونی درعین نزول تدریجی
اعجازلفظی قرآن

جنبه های رهبری پیامبر :
محبت ومدارا با مردم
تلاش برای برقراری عدالت و برابری

تعریف اصطلاحات :
در اسلام دسته ای از قوانین وجود دارد که به مقررات اسلامی خاصیت انطباق و تحرک داده است . این قواعد برهمه احکام و مقررات اسلامی تسلط دارند و مانند بازرسان عالی ، احکام ومقررات را تحت نظر قرار می دهند و کنترل می کنند.
قرآن کریم از مومنان می خواهد که سلطه بیگانگان را نپذیرند و زیر بارآنها نروند، این حکم قرآنی راقاعده نفی سبیل می گویند.
شیعه به هرمسلمانی گفته می شود که به فرمان خدا و پیامبر، امیر المومنین علی علیه السلام را جانشین پیامبر می داند و از او اطاعت می کند.

سوالات تشریحی :
مردم زمان خودش به معجزه بودن آن اعتراف کنند و آن را فوق بشری بدانند.
آیندگان هم معجزه بودن آن را تایید کنند.
زیرا قران ، هدایتگر مردم درهمه امور زندگی است و ممکن نیست نسبت به این دو مسئولیت مهم که به شدت در سرنوشت جامعه اسلامی تاثیرگذاراست، بی تفاوت باشد. همچنين پیامبر آگاه ترین مردم نسبت به جایگاه این مسئولیت هاست و نمیتواند ازکنار چنین موضوع مهمی باسکوت وبی توجهی بگذرد واین نشانه نقص اسلام است واین در حالی است که دین اسلام کامل ترین دین الهی است.
احتمال خطا در نقل احادیث افزایش یافت و امکان کم و زیاد شدن عبارت ها یا فراموش شدن اصل حدیث فراهم شد.
شرایط برای جاعلان حدیث پیش آمد وآنان براساس غرض های شخصی به جعل یا تحریف حدیث پرداختند و یا به نفع حاکمان ستمگر ازنقل برخی احادیث خودداری کردند.